Trung Bộ Kinh – Tập 3
53
tại đấy tất cả các Tỷ-kheo phải hòa đồng tập hợp lại; sau khi
tập hợp, pháp quy chế (dhammanetti) phải được thảo luận,
phân tích. Sau khi pháp quy chế được thảo luận, phân tích, ở
đây làm thế nào, để đồng nhất đạt được như vậy, tránh sự
phải được giải quyết. Như vậy, này Ananda, là sự giải quyết
một số tránh sự tức là dùng sự quyết định đa số.
Và này Ananda, thế nào phán quyết ức niệm? Ở đây,
này Ananda, các Tỷ-kheo buộc tội một Tỷ-kheo về một trọng
tội như thế này, hoặc Ba-la-di, hoặc gần Ba-la-di, nói rằng:
"Tôn giả có nhớ Tôn giả đã phạm trọng tội như thế này
không, hoặc Ba-la-di, hoặc gần Ba-la-di?" Vị ấy trả lời như
sau: "Chư Hiền, tôi không nhớ tôi đã phạm trọng tội như vậy,
hoặc Ba-la-di, hoặc gần Ba-la-di". Như vậy, này Ananda,
một phán quyết ức niệm cần phải cho Tỷ-kheo ấy. Như vậy,
này Ananda, là phán quyết ức niệm. Như vậy, ở đây là sự
giải quyết một số tránh sự tức là nhờ phán quyết ức niệm.
Và này Ananda, thế nào là phán quyết bất si? Ở đây,
này Ananda, các Tỷ-kheo buộc tội một Tỷ-kheo về một trọng
tội như thế này, hoặc Ba-la-di, hoặc gần Ba-la-di nói rằng:
"Tôn giả có nhớ Tôn giả đã phạm trọng tội như thế này
không, hoặc Ba-la-di, hoặc gần Ba-la-di?" Vị ấy trả lời như
sau: "Chư Hiền, tôi không nhớ tôi đã phạm trọng tội như vậy,
hoặc Ba-la-di, hoặc gần Ba-la-di". Tỷ-kheo ấy bị các vị Tỷ-
kheo kia dồn ép phải thú nhận: "Tôn giả hãy biết cho rõ ràng,
nếu Tôn giả có nhớ có phạm trọng tội như thế này, hoặc Ba-
la-di, hoặc gần Ba-la-di". Tỷ-kheo ấy trả lời như sau: "Này
Chư Hiền, tôi đã bị cuồng si, tâm trí tôi điên đảo; do tôi
cuồng si như vậy, nhiều việc đã được tôi làm, tôi nói không
xứng Sa-môn hạnh. Vì bị cuồng si, tôi không nhớ đã làm như
vậy". Này Ananda, phán quyết bất si cần phải cho Tỷ-kheo
ấy. Như vậy, này Ananda, là phán quyết bất si. Và như vậy,
