10
101. Kinh Devadaha (Devadaha sutta)
nghiệp, chúng tôi không tạo ác nghiệp"; các Ông không được
biết: "Chúng tôi có tạo ác nghiệp như thế này, hay như thế
kia"; các Ông không được biết: "Khổ mức độ như thế này đã
được diệt tận, hay khổ mức độ như thế này cần phải được
diệt tận, hay với sự diệt tận khổ mức độ như thế này, tất cả
khổ sẽ được diệt tận"; các Ông không được biết: "Sự đoạn
tận các bất thiện pháp ngay trong hiện tại hay sự thành tựu
các thiện pháp"; thời thật là không hợp lý khi các Tôn giả
Nigantha trả lời: "Phàm cảm giác gì con người lãnh thọ, lạc
thọ, khổ thọ, hay bất khổ bất lạc thọ, tất cả đều do nhân các
nghiệp quá khứ; với sự đốt cháy, đoạn diệt các nghiệp quá
khứ; với sự không tạo các nghiệp mới, sẽ không có diễn tiến
đến tương lai. Do không có diễn tiến đến tương lai, nghiệp
được đoạn diệt; do nghiệp đoạn diệt, khổ được đoạn diệt; do
khổ đoạn diệt, cảm thọ được đoạn diệt; do cảm thọ được
đoạn diệt, tất cả khổ sẽ được diệt tận".
Này các Tỷ-kheo, khi được nói vậy, các Nigantha ấy
nói với Ta:
"-- Thưa Hiền giả, Nigantha Nataputta là bậc toàn tri,
toàn kiến, tự xưng là có tri kiến toàn diện như sau: "Dầu ta
có đi, có đứng, có ngủ và có thức, tri kiến luôn luôn được tồn
tại liên tục ở nơi ta". Vị ấy nói như sau: "Này các Nigantha,
nếu xưa kia các Ông có làm ác nghiệp, hãy làm cho nghiệp
ấy tiêu mòn bằng khổ hạnh thống khổ này. Chính do hộ trì
thân, hộ trì lời nói, hộ trì ý ở đây, ngay trong hiện tại nên
không làm các nghiệp trong tương lai. Với sự đốt cháy, đoạn
diệt các nghiệp quá khứ, với sự không tạo các nghiệp mới, sẽ
không có diễn tiến đến tương lai. Do không có diễn tiến đến
tương lai, nghiệp được đoạn diệt; do nghiệp đoạn diệt, khổ
được đoạn diệt; do khổ đoạn diệt, cảm thọ được đoạn diệt; do
cảm thọ được đoạn diệt, tất cả khổ sẽ được diệt tận". Và vì
