90
108. Kinh Gopaka Moggallàna (Gopakamoggallàna sutta)
Sau khi đi sâu vào tâm chúng sanh, tâm loài Người với
tâm của mình, vị ấy được biết như sau: Tâm có tham, biết
tâm có tham. Tâm không tham, biết tâm không tham. Tâm có
sân, biết tâm có sân. Tâm không sân, biết tâm không sân.
Tâm có si, biết tâm có si. Tâm không si, biết tâm không si.
Tâm chuyên chú, biết tâm chuyên chú. Tâm tán loạn, biết
tâm tán loạn. Ðại hành tâm, biết là đại hành tâm; không phải
đại hành tâm, biết không phải đại hành tâm. Tâm chưa vô
thượng, biết tâm chưa vô thượng. Tâm vô thượng, biết tâm
vô thượng. Tâm Thiền định, biết tâm Thiền định. Tâm không
Thiền định, biết tâm không Thiền định. Tâm giải thoát, biết
tâm giải thoát. Tâm không giải thoát, biết tâm không giải
thoát.
Vị ấy nhớ đến các đời sống quá khứ như một đời, hai
đời... nhớ đến các đời sống quá khứ.
Vị ấy với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhân, thấy sự sống
và chết của chúng sanh. Vị ấy biết, chúng sanh người hạ liệt,
kẻ cao sang, người đẹp đẽ, kẻ thô xấu, người may mắn, kẻ
bất hạnh đều do hạnh nghiệp của họ.
Với sự đoạn diệt các lậu hoặc, sau khi với thượng trí đã
chứng ngộ, vị ấy chứng đạt và an trú ngay trong hiện tại vô
lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát.
Này Bà-la-môn, mười pháp khả hỷ này đã được Thế
Tôn, bậc Tri Giả, Kiến Giả, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác
nói lên giữa chúng tôi. Vị nào có đầy đủ mười pháp này,
chúng tôi nay cung kính, tôn trọng, đảnh lễ, cúng dường vị
ấy; sau khi cung kính, tôn trọng, chúng tôi an trú, nương tựa
vị ấy.
Khi nghe nói vậy, Bà-la-môn Vassakara (Vũ Thế), đại
thần nước Magadha, nói với tướng quân Upananda:
