Trường Bộ Kinh – Tập 1
119
giả của vị đã thành tựu trí đức. Này Ambattha, đó là nguyên
nhân thứ hai đưa đến thất bại cho sự thành tựu vô thượng trí
đức này.
Lại nữa, này Ambattha, ở đây có Sa-môn hay Bà-la-
môn chưa thấu đạt sự thành tựu vô thượng trí đức này, chưa
thấu đạt pháp ăn trái cây để sống và chưa thấu đạt pháp ăn củ,
rễ và trái cây để sống, lại nhen lửa tại cuối làng hay sống thờ
lửa ấy. Nhất định người này chỉ xứng đáng là thị giả của vị
đã thành tựu trí đức. Này Ambattha đó là nguyên nhân thứ ba
đưa đến thất bại cho sự thành tựu vô thượng trí đức này.
Lại nữa Ambattha, ở đây có Sa-môn hay Bà-la-môn
chưa thấu đạt sự thành tựu vô thượng trí đức này, chưa thấu
đạt được pháp ăn trái cây rụng để sống, chưa thấu đạt pháp
ăn củ, rễ và trái cây để sống, chưa thấu đạt pháp tôn thờ lửa,
lại xây dựng một ngôi nhà có bốn cửa tại ngã tư đường, sống
và nguyện: "Từ bốn phương nếu có vị Sa-môn hay Bà-la-
môn nào lại, thì ta sẽ cúng dường, tùy theo khả năng, tùy
theo sức lực của ta". Nhất định người này chỉ xứng đáng là
thị giả của vị đã thành tựu trí đức. Này Ambattha, đó là
nguyên nhân thứ tư đưa đến thất bại cho sự thành tựu vô
thượng trí đức này.
Này Ambattha đó là bốn nguyên nhân đưa đến thất bại
cho sự thành tựu vô thượng trí đức này.
4. Này Ambattha, ngươi nghĩ thế nào? Ngươi và thầy
ngươi có được xem là đã thành tựu vô thượng trí đức này
không? - Bạch không, Tôn giả Gotama. Con và thầy con là gì,
Tôn giả Gotama, để có thể so sánh với sự thành tựu vô
thượng trí đức. Tôn giả Gotama, con và thầy con còn rất xa
sự thành tựu vô thượng trí đức.
