Trường Bộ Kinh – Tập 1
121
khuyết bốn nguyên nhân đưa đến thất bại cho sự thành tựu
vô thượng trí đức này, Ambattha, thế mà những lời này lại do
thầy của ngươi, Bà-la-môn Pokkharasàdi thốt ra: "Những
hạng Sa-môn giả hiệu, đầu trọc, đê tiện, đen đủi, sanh từ nơi
chân bà con ta là ai mà có thể đàm luận với những Bà-la-môn
tinh thông ba tập Vệ đà". Một vị tự mình chưa thành tựu
được những pháp đưa đến sự thất bại (cho những pháp cao
thượng hơn). Này Ambattha, ngươi xem, thầy của ngươi, Bà-
la-môn Pokkharasàdi đã lỗi lầm như thế nào?
6. Này Ambattha, Bà-la-môn Pokkharasàdi hưởng thọ
sự cung cấp của vua Pasenadi nước Kosala. Vua Pasenadi
nước Kosala cũng không cho phép thầy ngươi diện kiến. Nếu
vua hội nghị với thầy ngươi thời chỉ nói thầy ngươi ngang
qua một tấm màn. Này Ambattha, tại sao vua Pasenadi nước
Kosala lại không cho phép thầy ngươi diện kiến, người mà
vua cung cấp thực phẩm thuần tịnh chân chánh. Này
Ambattha, ngươi xem thầy của ngươi, Bà-la-môn
Pokkharasàdi đã lỗi lầm như thế nào?
7. Này Ambattha, ngươi nghĩ thế nào? Như vua
Pasenadi nước Kosala hoặc ngồi trên cổ voi, hoặc ngồi trên
lưng ngựa, hoặc đứng trên lưng ngựa, hoặc đứng trên tấm
thảm xe cùng các vị đại thần hay vương tử, luận bàn quốc sự.
Nếu vua rời khỏi chỗ ấy hay đứng qua bên, một người Thủ
đà hay đầy tớ của một người Thủ đà đến. Người này cũng
đứng tại chỗ ấy, cũng luận bàn quốc sự và nói: "Vua
Pasenadi nước Kosala đã nói như vậy". Dầu người ấy nói
như lời nói của vua, luận bàn như lời luận bàn của vua, người
ấy có thể là vua hay là bị phó vương không?
- Không thể được, Tôn giả Gotama.
8. - Này Ambattha, nhà ngươi cũng vậy. Thuở xưa,
những vị ẩn sĩ giữa các Bà-la-môn, những tác giả các chú
