116
16. Kinh Ðại Bát-Niết-Bàn (Mahāparinibbāna sutta)
mặt láng trơn màu trắng, tướng sắc trắng, hình sắc trắng, ánh
sáng trắng. Như vậy vị này quán tưởng vô sắc ở nội tâm,
thấy các loại ngoại sắc màu trắng, tướng sắc trắng, hình sắc
trắng, ánh sáng trắng, vị ấy nhận thức rằng: "Sau khi nhiếp
thắng chúng, ta biết, ta thấy", đó là thắng xứ thứ tám. Này
Ananda như vậy là tám thắng xứ.
33. Này Ananda, tám giải thoát. Thế nào là tám?
Tự mình có sắc, thấy các sắc; đó là sự giải thoát thứ
nhất.
Quán tưởng nội sắc là vô sắc, thấy các ngoại sắc; đó là
sự giải thoát thứ hai.
Quán tưởng (sắc là) tịnh, chú tâm trên suy tưởng ấy; đó
là sự giải thoát thứ ba.
Vượt khỏi hoàn toàn sắc tưởng, diệt trừ các tưởng hữu
đối, không tác ý đến những tưởng khác biệt, với suy tư "hư
không là vô biên", chứng và trú Không vô biên xứ; đó là sự
giải thoát thứ tư.
Vượt khỏi hoàn toàn Không vô biên xứ, với suy tư
"thức là vô biên", chứng và trú Thức vô biên xứ; đó là giải
thoát thứ năm.
Vượt khỏi hoàn toàn Thức vô biên xứ, với suy tư
"không có vật gì", chứng và trú Vô sở hữu xứ; đó là sự giải
thoát thứ sáu.
Vượt khỏi hoàn toàn Vô sở hữu xứ, chứng và trú Phi
tưởng phi phi tưởng xứ; đó là sự giải thoát thứ bảy.
Vượt khỏi hoàn toàn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng
và trú Diệt thọ tưởng; đó là sự giải thoát thứ tám.
Này Ananda, như vậy là tám giải thoát.
