Trường Bộ Kinh – Tập 3 97
21. Này Vàsettha, được lựa chọn bởi đại chúng, tức là
Mahà-sammato. Danh từ Mahà-sammato là danh từ đầu tiên
được khởi lên. Này Vàsettha, "Vị chủ của ruộng vườn" tức là
Khattiyà, là danh từ thứ hai được khởi lên" Làm cho các
người khác hoan hỷ bởi Pháp", tức là Ràja (vị vua). Ràja là
danh từ thứ ba được khởi lên. Này Vàsettha, như vậy là sự
khởi lên nguồn gốc giới vức xã hội của Khattiya theo danh từ
truyền thống cổ xưa. Nguồn gốc của chúng ta ở giữa những
loài hữu tình ấy, không ở ngoài loại nào khác, một cách đúng
pháp tắc (dhamma), không phải phi pháp. Này Vàsettha, như
vậy Pháp là tối thượng ở đời, trong hiện tại và cả cho đời
sau.
22. Này Vàsettha, một số các vị hữu tình suy nghĩ:
- Này các Tôn giả, các ác, bất thiện pháp đã hiện ra giữa
các loại hữu tình, như lấy của không cho, khiển trách, nói láo,
hình phạt, tẩn xuất. Chúng ta hãy loại bỏ các ác, bất thiện pháp.
Các vị ấy loại bỏ các ác, bất thiện pháp, tức là
Bràhmanà (Bà-la-môn), và chữ Bràhmanà là danh từ đầu tiên
được khởi lên. Những vị nầy lập lên những chòi bằng lá tại
các khu rừng và tu thiền trong những nhà chòi bằng lá ấy.
Ðối với họ, than đỏ được dập tắt, khói được tiêu tan, cối và
chầy rơi ngả nghiêng, buổi chiều lo buổi ăn chiều, buổi sáng
lo buổi ăn sáng; họ đi vào làng, vào thị xã, vào kinh đô để
khất thực. Khi họ xin được đồ ăn rồi, họ lại vào các chòi lá
trong các khu rừng để tu thiền. Các người khác thấy vậy, nói
như sau:
- Này các Tôn giả, những loài hữu tình này lập lên
những chòi bằng lá tại các khu rừng và tu thiền trong những
chòi bằng lá ấy.
