46
Chương I: Tương Ưng Nhân Duyên
bố; chúng tôi không xuyên tạc Tôn giả Gotama không đúng
sự thật; pháp chúng tôi trả lời là thuận pháp và một vị đồng
pháp nào muốn cật vấn cũng không tìm được lý do để chỉ
trích?"
21) Khi được nói vậy, này Ananda, Ta nói với các du sĩ
ngoại đạo ấy:
"-- Này chư Hiền, Ta đã nói khổ do duyên mà sanh. Do
duyên gì? Do duyên xúc. Nói như vậy là đáp đúng lời Ta
tuyên bố, không xuyên tạc Ta không đúng sự thật; pháp được
trả lời là thuận pháp; và một vị đồng pháp nào có muốn cật
vấn cũng không tìm được lý do để chỉ trích".
22) Ở đây, chư Hiền giả, có những Sa-môn, Bà-la-môn
nào chủ trương về nghiệp, tuyên bố khổ do tự mình làm; khổ
ấy chính do duyên xúc. Có những Sa-môn, Bà-la-môn nào...
(như trên)... Có những Sa-môn, Bà-la-môn nào chủ trương về
nghiệp, tuyên bố khổ không do tự mình làm và không do
người khác làm, khổ do tự nhiên sanh; khổ ấy chính do
duyên xúc.
23) Ở đây, chư Hiền giả, những Sa-môn, Bà-la-môn
nào chủ trương về nghiệp tuyên bố khổ do tự mình làm; họ
chắc chắn có thể tự cảm thọ không cần đến xúc, sự kiện như
vậy không xảy ra. Những Sa-môn, Bà-la-môn... (như trên)...
Những Sa-môn, Bà-la-môn nào chủ trương về nghiệp tuyên
bố khổ không do tự mình làm, không do người khác làm ra,
khổ do tự nhiên sanh. Họ chắc chắn có thể tự cảm thọ không
cần đến xúc; sự kiện như vậy không xảy ra.
24) -- Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn! Thật hy hữu
thay, bạch Thế Tôn! Làm sao tất cả nghĩa được nói chỉ trong
một câu. Bạch Thế Tôn, nếu nghĩa này được nói rộng ra,
nghĩa này sẽ sâu thẳm và có vẻ được xem là sâu thẳm.
