16
Chương I: Tương Ưng Uẩn
Gia chủ, được gọi là du hành có gia đình. Như vậy, này Gia
chủ, là du hành có gia đình.
8) Và này Gia chủ, thế nào là du hành không gia đình?
9) Ðối với sắc giới, này Gia chủ, cái gọi là dục, là tham,
là hỷ, là khát ái, những gì thuộc chấp thủ, tâm trú trước, thiên
chấp tùy miên; Như Lai đoạn tận chúng, cắt đứt tận gốc rễ,
làm cho như thân cây ta-la, làm cho không tái sanh, không
thể sanh khởi trong tương lai. Do vậy, Như Lai được gọi là
du hành không gia đình.
10) Ðối với thọ giới, này Gia chủ...
11) Ðối với tưởng giới, này Gia chủ...
12) Ðối với hành giới, này Gia chủ...
13) Ðối với thức giới, này Gia chủ, cái gọi là dục, là
tham, là hỷ, là khát ái, những gì thuộc chấp thủ, tâm trú
trước, thiên chấp tùy miên; Như Lai đoạn tận chúng, cắt đứt
tận gốc rễ, làm cho như thân cây ta-la, làm cho không tái
sanh, không thể sanh khởi trong tương lai. Do vậy, Như Lai
được gọi là du hành không gia đình.
14) Như vậy, này Gia chủ, là du hành không gia đình.
15) Như thế nào, này Gia chủ, là du hành có trú xứ? Bị
trói buộc bởi an trú chấp trước (niketa-visàra) vào sắc tướng,
này Gia chủ, gọi là du hành có trú xứ... vào thanh tướng...
vào hương tướng... vào vị tướng... vào xúc tướng. Bị trói
buộc bởi an trú chấp trước vào pháp tướng, này Gia chủ, gọi
là du hành có trú xứ. Như vậy, này Gia chủ, là du hành có trú
xứ.
16) Như thế nào là du hành không trú xứ? Sự trói buộc
bởi an trú chấp trước vào sắc tướng, này Gia chủ, đối với
Như Lai đã được đoạn tận, cắt đứt tận gốc rễ, làm cho như
