Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 3
17
thân cây ta-la, làm cho không tái sanh, không thể sanh khởi
trong tương lai. Do vậy, Như Lai được gọi là du hành không
trú xứ. Sự trói buộc bởi an trú chấp trước vào thanh tướng...
vào hương tướng... vào vị tướng... vào xúc tướng... vào pháp
tướng, này Gia chủ, đối với Như Lai đã được đoạn tận, cắt
đứt tận gốc rễ, làm cho như thân cây ta-la, làm cho không tái
sanh, không thể sanh khởi trong tương lai. Do vậy, Như Lai
được gọi là du hành không trú xứ.
17) Như vậy, này Gia chủ, là du hành không trú xứ.
18) Như thế nào, này Gia chủ, là tác thành hệ lụy trong
làng? Ở đây, này Gia chủ, có người sống thân mật với gia
chủ, cùng vui, cùng buồn. Giữa những người sung sướng, vị
ấy sung sướng. Giữa những người buồn khổ, vị ấy buồn khổ.
Khi có công việc phải làm khởi lên, tự liên hệ mình vào các
công việc ấy. Như vậy, này Gia chủ, là tác thành hệ lụy trong
làng.
19) Và như thế nào, này Gia chủ, là không tác thành hệ
lụy trong làng? Ở đây, này Gia chủ, vị Tỷ-kheo không sống
quá thân mật với gia chủ, không cùng vui, không cùng buồn,
không vui sướng giữa những người sung sướng, không buồn
khổ giữa những người buồn khổ. Khi có công việc phải làm
khởi lên, không tự mình liên hệ vào các công việc ấy. Như
vậy, này Gia chủ, là không tác thành hệ lụy trong làng.
20) Như thế nào, này Gia chủ, là không tuyệt không các
dục vọng? Ở đây, này Gia chủ, có người không ly tham đối
với các dục vọng, không ly dục, không ly ái, không ly khát,
không ly nhiệt não, không ly khát ái. Như vậy, này Gia chủ,
là không tuyệt không đối với các dục.
21) Như thế nào, này Gia chủ, là tuyệt không các dục
vọng? Ở đây, này Gia chủ, có người ly tham đối với các dục,
