170
Chương I: Tương Ưng Uẩn
có những ý niệm về ngã kiến, ngã sở kiến, ngã mạn tùy miên,
vượt ngoài kiêu mạn, tịch tịnh, khéo giải thoát.
V. Phẩm Hoa
I. Dòng Sông (Tạp 10, Ðại 2,70a) (S.iii,137)
1-2) Nhân duyên ở Sàvatthi...
3) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, một con sông từ núi cao
chảy xuống, từ xa chảy đến, dòng nước chảy xiết. Trên hai
bờ con sông ấy, nếu cỏ lau kàsà mọc lên, chúng từ bờ rũ
xuống; nếu các loại cỏ kàsà mọc lên, chúng từ bờ rũ xuống;
nếu các loại lau babbakjà mọc lên, chúng từ bờ rũ xuống;
nếu các loại cỏ bìranà mọc lên, chúng từ bờ rũ xuống; nếu
các loại cây mọc lên, chúng từ bờ rũ xuống.
4) Và một người bị dòng nước của con sông ấy cuốn
trôi, nếu người ấy nắm lấy cỏ lau kàsà, cỏ này có thể bựt đứt.
Do nhân duyên ấy, người ấy bị rơi vào tai ách khổ nạn. Nếu
người ấy nắm lấy loại cỏ kàsà, cỏ này có thể bựt đứt. Do
nhân duyên ấy, người ấy bị rơi vào tai ách khổ nạn. Nếu
người ấy nắm lấy loại lau babbakjà, cỏ này có thể bựt đứt.
Do nhân duyên ấy, người ấy bị rơi vào tai ách khổ nạn. Nếu
người ấy nắm lấy các loại cây, loại cây này có thể bựt đứt.
Do nhân duyên ấy, người ấy bị rơi vào tai ách khổ nạn.
5) Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, kẻ vô văn phàm phu
không thấy rõ các bậc Thánh, không thuần thục pháp các bậc
Thánh, không tu tập pháp các bậc Thánh, không thấy rõ các
bậc Chân nhân, không thuần thục pháp các bậc Chân nhân,
không tu tập pháp các bậc Chân nhân, quán sắc như là tự
ngã, hay tự ngã như là có sắc, hay sắc ở trong tự ngã, hay tự
