168
Chương I: Tương Ưng Uẩn
đạo. Do duyên vô minh, nên hành khởi. Do duyên hành, nên
thức khởi... Như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này.
Do sự ly tham, đoạn diệt vô minh không có dư tàn nên các
hành diệt... Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ khổ uẩn
này".
18) -- Như vậy, này Hiền giả Ananda, là điều sẽ đến với
các bậc Tôn giả nào có được những đồng Phạm hạnh như
vậy, những vị có lòng từ mẫn, những vị muốn sự lợi ích,
những vị giáo giới, những vị giảng dạy, nghe được lời thuyết
pháp này từ Tôn giả Ananda, tôi được an trú vững chắc trong
Chánh pháp.
IX. Ràhula (Tạp 1, Ðại 2,5a) (S.iii, 136)
1) Nhân duyên ở Sàvatthi.
2) Rồi Tôn giả Ràhula đi đến Thế Tôn...
3) Ngồi xuống một bên, Tôn giả Ràhula bạch Thế Tôn:
-- Biết như thế nào, bạch Thế Tôn, thấy như thế nào đối
với thân có thức này và đối với tất cả tướng ở ngoài, không
có (tư tưởng) ngã kiến, ngã sở kiến, ngã mạn tùy miên?
4) -- Phàm sắc gì, này Ràhula, thuộc quá khứ, vị lai,
hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt hay
thắng, hoặc xa hay gần; tất cả pháp cần phải như thật thấy
với chánh trí tuệ rằng: "Cái này không phải của tôi, cái này
không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi".
5-8) Phàm thọ gì... tưởng gì... các hành gì... Phàm thức
gì, thuộc quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc
thô hay tế, hoặc liệt hay thắng, hoặc xa hay gần; tất cả pháp
cần phải như thật thấy với chánh trí tuệ rằng: "Cái này không
phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự
ngã của tôi".
