Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 3
167
tin tưởng đối với Tôn giả Ananda! Vậy ta hãy đi đến Tôn giả
Ananda".
13) Tôn giả Ananda hãy giáo giới cho tôi! Tôn giả
Ananda hãy giảng dạy cho tôi! Tôn giả Ananda hãy thuyết
pháp cho tôi để tôi có thể thấy pháp.
14) -- Cho đến như vậy, thật sự tôi rất hoan hỷ đối với
Tôn giả Channa. Tôn giả Channa đã làm cho sự việc rõ ràng.
Tôn giả Channa đã phá vỡ chướng ngại. Hãy lóng tai, này
Hiền giả Channa! Hiền giả có thể hiểu được Chánh pháp.
15) Ngay lúc ấy, Tôn giả Channa khởi lên hoan hỷ, hân
hoan thù thắng khi nghe đến: "Ta có thể hiểu được pháp".
16) -- Này Hiền giả Channa, tôi tận mặt nghe Thế Tôn,
tận mặt nhận lãnh từ Thế Tôn lời giáo giới này cho
Kaccànaghotta: "Thế giới này dựa trên hai (quan điểm), này
Kaccàna, hiện hữu và không hiện hữu. Ai thấy như thật với
chánh trí tuệ sự tập khởi của thế giới, thì không chấp nhận là
thế giới không hiện hữu! Nhưng này Kaccàna, ai thấy như
thật với chánh trí tuệ sự đoạn diệt của thế giới, thì cũng
không chấp nhận là thế giới có hiện hữu. Thế giới này phần
lớn, này Kaccàna, là chấp thủ các phương tiện và bị trói buộc
bởi thành kiến. Với ai không đi đến, không chấp thủ, không
an trú vào chấp thủ các phương tiện, tâm không an trú vào
thiên kiến tùy miên, vị ấy không nói: 'Ðây là tự ngã của tôi".
Với ai nghĩ rằng: 'Cái gì khởi lên là đau khổ, cái gì diệt là
đau khổ’, vị ấy không có phân vân, nghi hoặc. Trí ở đây
không mượn nhờ người khác. Cho đến như vậy, này
Kaccàna, là chánh trí".
17) "'Tất cả đều có’, này Kaccàna, là một cực đoan. 'Tất
cả đều không có’ là một cực đoan. Không chấp nhận hai cực
đoan ấy, này Kaccàna, Như Lai thuyết pháp một cách trung
