22
Chương I: Tương Ưng Uẩn
các hành đoạn diệt, thế nào là thức đoạn diệt? Ở đây, này các
Tỷ-kheo, vị ấy không hoan hỷ, không hoan nghênh, không
đắm trước và an trú.
13) Không hoan hỷ, không hoan nghênh, không đắm
trước và an trú gì? Không hoan hỷ, không hoan nghênh,
không đắm trước và an trú sắc. Do vị ấy không hoan hỷ,
không hoan nghênh, không đắm trước và an trú sắc, hỷ đối
với sắc đoạn diệt. Do hỷ đối với sắc đoạn diệt nên thủ đoạn
diệt. Do thủ đoạn diệt nên hữu đoạn diệt... Như vậy là sự
đoạn diệt của toàn bộ khổ uẩn này.
14) Không hoan hỷ, không hoan nghênh, không đắm
trước và an trú thọ. Do vị ấy không hoan hỷ, không hoan
nghênh, không đắm trước và an trú thọ, hỷ đối với thọ đoạn
diệt. Do hỷ đối với thọ đoạn diệt nên thủ đoạn diệt. Do thủ
đoạn diệt nên hữu đoạn diệt... Như vậy là sự đoạn diệt của
toàn bộ khổ uẩn này.
15-16) Không hoan hỷ, không hoan nghênh, không đắm
trước và an trú tưởng... không đắm trước và an trú các hành.
Do vị ấy không hoan hỷ, không hoan nghênh, không đắm
trước và an trú các hành, hỷ đối với các hành đoạn diệt. Do
hỷ đối với các hành đoạn diệt nên thủ đoạn diệt. Do thủ đoạn
diệt nên hữu đoạn diệt... Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ
khổ uẩn này.
17) Không hoan hỷ, không hoan nghênh, không đắm
trước và an trú thức. Do vị ấy không hoan hỷ, không hoan
nghênh, không đắm trước và an trú thức, hỷ đối với thức
đoạn diệt. Do hỷ đối với thức đoạn diệt nên thủ đoạn diệt. Do
thủ đoạn diệt nên hữu đoạn diệt... Như vậy là sự đoạn diệt
của toàn bộ khổ uẩn này.
