Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 3
25
bị xâm chiếm nên khủng bố, chướng ngại, khát vọng được
sanh khởi và ưu não.
9) Như vậy, này các Tỷ-kheo, là chấp thủ và ưu não.
10) Và này các Tỷ-kheo, như thế nào là không chấp thủ
và không ưu não?
11) Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Ða văn Thánh đệ tử
thấy rõ các bậc Thánh, thuần thục pháp các bậc Thánh, khéo
tu tập pháp các bậc Thánh, thấy rõ các bậc Chân nhân, thuần
thục pháp các bậc Chân nhân, khéo tu tập pháp các bậc Chân
nhân, không quán sắc như là tự ngã, hay tự ngã như là có sắc,
hay sắc ở trong tự ngã, hay tự ngã ở trong sắc. Ðối với vị ấy,
sắc ấy biến hoại và đổi khác. Ðối với vị ấy, khi sắc ấy biến
hoại và đổi khác, thức không tùy chuyển theo sự biến hoại
của sắc. Các pháp ưu não do thức tùy chuyển theo sự biến
hoại của sắc không sanh khởi, không xâm chiếm tâm và an
trú. Do tâm không bị xâm chiếm nên không có khủng bố,
không có chướng ngại, không có khát vọng khởi lên và ưu
não.
12) Không quán thọ như là tự ngã, hay tự ngã như là có
thọ, hay thọ ở trong tự ngã, hay tự ngã ở trong thọ. Ðối với vị
ấy, thọ ấy biến hoại và đổi khác. Ðối với vị ấy, khi thọ ấy
biến hoại và đổi khác, thức không tùy chuyển theo sự biến
hoại của thọ. Các pháp ưu não do thức tùy chuyển theo sự
biến hoại của thọ không sanh khởi, không xâm chiếm tâm và
an trú. Do tâm không bị xâm chiếm nên không có khủng bố,
không có chướng ngại, không có khát vọng khởi lên và ưu
não.
13) Không quán tưởng như là tự ngã...
14) Không quán các hành như là tự ngã...
