236
Chương II: Tương Ưng Thọ
chứng Thức vô biên xứ, Không vô biên xứ tưởng được đoạn
diệt; khi chứng Vô sở hữu xứ, Thức vô biên xứ tưởng được
đoạn diệt; khi chứng Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Vô sở hữu
xứ tưởng được đoạn diệt; khi chứng Diệt thọ tưởng định,
tưởng và thọ được đoạn diệt. Ðối với Tỷ-kheo đã đoạn tận
các lậu hoặc, tham được đoạn diệt, sân được đoạn diệt, si
được đoạn diệt.
6) Này các Tỷ-kheo, Ta tuyên bố rằng sự tịnh chỉ các
hành là tuần tự; khi chứng Thiền thứ nhứt, lời nói được tịnh
chỉ; khi chứng Thiền thứ hai, tầm tứ được tịnh chỉ... khi
chứng Diệt thọ tưởng định, tưởng và thọ được tịnh chỉ. Ðối
với Tỷ-kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, tham được tịnh chỉ,
sân được tịnh chỉ, si được tịnh chỉ.
7) Này các Tỷ-kheo, có sáu khinh an này, khi chứng
Thiền thứ nhứt, lời nói được khinh an; khi chứng Thiền thứ
hai, tầm tứ được khinh an; khi chứng Thiền thứ ba, hỷ được
khinh an; khi chứng Thiền thứ tư, hơi thở vô, hơi thở ra được
khinh an; khi chứng Không vô biên xứ, sắc tưởng được
khinh an; khi chứng Thức vô biên xứ, Không vô biên xứ
tưởng được đoạn diệt; khi chứng Vô sở hữu xứ, Thức vô biên
xứ tưởng được khinh an; khi chứng Phi tưởng phi phi tưởng
xứ, Vô sở hữu xứ tưởng được khinh an; khi chứng Diệt thọ
tưởng định, tưởng và thọ được khinh an. Ðối với Tỷ-kheo đã
đoạn tận các lậu hoặc, tham được khinh an, sân được khinh
an, si được khinh an.
12. II. Hư Không (1)(S.iv,218)
1-2) ...
3) -- Ví như ở trên hư không có nhiều loại gió thổi. Có
gió từ phương Ðông thổi. Có gió từ phương Tây thổi. Có gió
từ phương Bắc thổi. Có gió từ phương Nam thổi. Có gió có
bụi thổi. Có gió không bụi thổi. Có gió lạnh thổi. Có gió
