Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 4
239
phục dục và tham (chandaràga) đối với thọ, sự đoạn tận dục
và tham là sự xuất ly của thọ.
5) Này Ananda, Ta tuyên bố rằng đoạn diệt (nirodho)
các hành là tuần tự. Khi chứng Thiền thứ nhất, lời nói được
đoạn diệt. Khi chứng Thiền thứ hai, tầm tứ được đoạn diệt...
Khi chứng Diệt thọ tưởng định, tưởng và thọ được đoạn diệt.
Ðối với Tỷ-kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, tham được đoạn
diệt, sân được đoạn diệt, si được đoạn diệt.
6) Này Ananda, Ta tuyên bố rằng tịnh chỉ (vùpasamo)
các hành là tuần tự. Khi chứng Thiền thứ nhất, lời nói được
tịnh chỉ. Khi chứng Thiền thứ hai, tầm tứ được tịnh chỉ... Khi
chứng Diệt thọ tưởng định, tưởng và thọ được tịnh chỉ. Ðối
với Tỷ-kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, tham được tịnh chỉ,
sân được tịnh chỉ, si được tịnh chỉ.
7) Này Ananda, Ta tuyên bố rằng khinh an (passadhi)
các hành là tuần tự. Khi chứng Thiền thứ nhất, lời nói được
khinh an. Khi chứng Thiền thứ hai, tầm tứ được khinh an...
Khi chứng Diệt thọ tưởng định, tưởng và thọ được khinh an.
Ðối với Tỷ-kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, tham được khinh
an, sân được khinh an, si được khinh an.
16. VI. Thuộc Sở Hữu (2) (Santakam) (S.iv,221)
1) ...
2) Rồi Tôn giả Ananda đi đến Thế Tôn...
3) Thế Tôn nói với Tôn giả Ananda đang ngồi một bên:
-- Này Ananda, thế nào là các thọ? Thế nào là thọ tập
khởi? Thế nào là thọ đoạn diệt? Thế nào là con đường đưa
đến thọ đoạn diệt? Thế nào là vị ngọt của thọ? Thế nào là sự
nguy hiểm của thọ? Thế nào là sự xuất ly của thọ?
