Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 4
407
chấp trước thức. "Như Lai không tồn tại và không không tồn
tại sau khi chết" là chấp trước thức.
13) Này Hiền giả, do nhân này, do duyên này, Thế Tôn
không trả lời.
IV. Sàriputta - Kotthika (2) (hay Tập khởi) (S.iv,387)
1) Một thời, Tôn giả Sàriputta và Tôn giả Mahà
Kotthika trú ở Bàranasi (Ba-la-nại), tại Isipatana, chỗ vườn
Nai...
2-7) -- Thưa Hiền giả, do nhân gì Thế Tôn không trả lời
câu hỏi ấy?
8) -- Thưa Hiền giả, do không như thật biết, như thật
thấy sắc; do không như thật biết, như thật thấy sắc tập khởi;
do không như thật biết, như thật thấy sắc đoạn diệt; do không
như thật biết, như thật thấy con đường đưa đến sắc đoạn diệt
nên mới có quan điểm rằng: "Như Lai có tồn tại sau khi chết.
Hay Như Lai không có tồn tại sau khi chết. Hay Như Lai có
tồn tại và không tồn tại sau khi chết. Hay Như Lai không tồn
tại và không không tồn tại sau khi chết..".
9-11). .. thọ... tưởng... các hành...
12) Do không như thật biết, như thật thấy thức; do
không như thật biết, như thật thấy thức tập khởi; do không
như thật biết, như thật thấy thức đoạn diệt; do không như thật
biết, như thật thấy con đường đưa đến thức đoạn diệt nên
mới có quan điểm rằng: "Như Lai có tồn tại sau khi chết.
Hay Như Lai không có tồn tại sau khi chết. Hay Như Lai có
tồn tại và không có tồn tại sau khi chết. Hay Như Lai không
tồn tại và không không tồn tại sau khi chết".
13) Do như thật biết, như thật thấy sắc; do như thật biết,
như thật thấy sắc tập khởi; do như thật biết, như thật thấy sắc
