Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
139
13) -- Ở đây, này Hoàng tử, Tỷ-kheo tu tập niệm giác
chi liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn
diệt, hướng đến từ bỏ. Vị ấy nhờ tâm được tu tập niệm giác
chi nên như thật biết và thấy. Ðây là nhân, đây là duyên, này
Hoàng tử, để biết, để thấy. Như vậy, biết và thấy có nhân, có
duyên.
14-18) Lại nữa, này Hoàng tử, Tỷ-kheo...
19) Lại nữa, này Hoàng tử, Tỷ-kheo tu tập xả giác chi
liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt,
hướng đến từ bỏ. Vị ấy nhờ tâm được tu tập xả giác chi nên
như thật biết và thấy. Ðây là nhân, đây là duyên để biết, để
thấy. Như vậy, thấy và biết có nhân, có duyên.
20) -- Bạch Thế Tôn, pháp môn này được gọi là gì?
-- Này Hoàng tử, được gọi là các giác chi.
-- Thật vậy, chúng là giác chi, bạch Thế Tôn. Thật vậy,
chúng là giác chi, bạch Thiện Thệ. Bạch Thế Tôn, chỉ được
đầy đủ với một giác chi mà thôi đã có thể như thật thấy và
biết, còn nói gì đầy đủ cả bảy giác chi.
Bạch Thế Tôn, sự mệt nhọc về thân và mệt nhọc về tâm
khi con leo lên núi Linh Thứu đã đươc khinh an, nhẹ nhàng
và pháp đã được con hoàn toàn chứng đắc.
VII. Phẩm Hơi Thở Vô Hơi Thở Ra
57. I. Bộ Xương (Tạp 27,38, Ðại 2,198a) (S.v,129)
I. Quả Lớn, Lợi Ích Lớn
1) Sàvatthi...
