188
Chương III: Tương Ưng Niệm Xứ
2) -- Này các Tỷ-kheo, có bốn niệm xứ này. Thế nào là
bốn?
3) Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo trú, quán thân trên
thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở
đời... trú, quán thọ trên các cảm thọ... trú, quán tâm trên tâm...
trú, quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm,
nhiếp phục tham ưu ở đời. Này các Tỷ-kheo, có bốn niệm xứ
này.
25. V. Bà La Môn (S.v,174)
1) Như vầy tôi nghe.
Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Thắng Lâm, khu
vườn ông Cấp Cô Ðộc.
2) Rồi một Bà-la-môn đi đến Thế Tôn; sau khi đến, nói
lên với Thế Tôn những lời chào đón hỏi thăm, sau khi nói lên
những lời chào đón hỏi thăm thân hữu rồi ngồi xuống một
bên. Ngồi một bên, vị Bà-la-môn ấy thưa với Thế Tôn:
3) -- Do nhân gì, do duyên gì, thưa Tôn giả Gotama, khi
Như Lai nhập Niết-bàn, Diệu pháp không được tồn tại lâu
dài? Do nhân gì, do duyên gì, thưa Tôn giả Gotama, khi Như
Lai nhập Niết-bàn, Diệu pháp được tồn tại lâu dài?
4-6) (như kinh trên, với những thay đổi cần thiết).
7) Khi được nghe nói vậy, Bà-la-môn ấy bạch Thế Tôn:
-- Thật vi diệu thay, thưa Tôn giả Gotama!... từ nay cho
đến mạng chung, con trọn đời quy ngưỡng.
26. VI. Một Phần (Tạp 24,26, Ðại 2,175a) (S.v,174)
1) Một thời Tôn giả Sàriputta, Tôn giả Mahà
Moggalàna và Tôn giả Anuruddha trú ở Sàketa, tại rừng
Kantakii.
