Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
223
2) -- Này các Tỷ-kheo, có sáu căn này. Thế nào là sáu?
Nhãn căn... ý căn.
3) Khi nào vị Thánh đệ tử, này các Tỷ-kheo, như thật rõ
biết sự tập khởi, sự chấm dứt, vị ngọt, sự nguy hiểm và sự
xuất ly khỏi sáu căn căn này; khi ấy, vị Thánh đệ tử được gọi
là bậc Dự lưu, không còn bị thối đọa, quyết định đạt tới
Chánh Ðẳng Giác.
27. VII. A-La-Hán (1) (S.v,205)
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, có sáu căn này. Thế nào là sáu?
Nhãn căn... ý căn.
3) Khi nào Tỷ-kheo, này các Tỷ-kheo, sau khi như thật
rõ biết sự tập khởi, sự chấm dứt, vị ngọt, sự nguy hiểm và sự
xuất ly khỏi sáu căn này, được giải thoát, không có chấp thủ;
khi ấy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy được gọi là bậc A-la-
hán, các lậu hoặc đã được đoạn tận, Phạm hạnh đã thành, các
việc nên làm đã làm, đã gặt gánh nặng xuống, đã đạt được
mục đích, hữu kiết sử đã được đoạn diệt, chánh trí, giải thoát.
28. VIII. A-La-Hán hay Phật (2) (S.v,205)
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, có sáu căn này. Thế nào là sáu?
Nhãn căn... ý căn.
3) Cho đến khi nào, này các Tỷ-kheo, Ta chưa như thật
chứng tri sự tập khởi, sự chấm dứt, vị ngọt, sự nguy hiểm và
sự xuất ly khỏi sáu căn này, cho đến khi ấy, này các Tỷ-kheo,
Ta không biết rõ ý nghĩa về sự chứng ngộ vô thượng Chánh
đẳng Chánh giác đối với các thế giới, như Thiên giới, Ma
giới, Phạm thiên giới, với các chúng Sa-môn, Bà-la-môn,
chư Thiên và loài Người. Cho đến khi nào, này các Tỷ-kheo,
