Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
337
17) Trong khi, này Ananda, Tỷ-kheo: "Cảm giác hỷ
thọ, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập. "Cảm giác hỷ thọ, tôi sẽ thở ra",
vị ấy tập. "Cảm giác lạc thọ, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập. "Cảm
giác lạc thọ, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. "Cảm giác tâm hành, tôi
sẽ thở vô", vị ấy tập. "Cảm giác tâm hành, tôi sẽ thở ra", vị
ấy tập. "An tịnh tâm hành, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập. "An tịnh
tâm hành, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. Trong khi quán thọ trên
các cảm thọ, Tỷ-kheo trú như vậy, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh
niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời. Vì sao?
18) Này Ananda, Ta tuyên bố rằng, tùy thuộc về thọ,
tức là hơi thở vô, hơi thở ra, được khéo tác ý. Do vậy, này
Ananda, quán thọ trên các cảm thọ, Tỷ-kheo trú như vậy,
nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.
19) Trong khi, này Ananda, Tỷ-kheo: "Cảm giác về
tâm, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập. "Cảm giác về tâm, tôi sẽ thở
ra", vị ấy tập. "Với tâm hân hoan, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập.
"Với tâm hân hoan, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. "Với tâm định
tĩnh, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập. "Với tâm định tĩnh, tôi sẽ thở
ra", vị ấy tập. "Với tâm giải thoát, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập.
"Với tâm giải thoát, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. Trong khi quán
tâm trên tâm, Tỷ-kheo trú như vậy, nhiệt tâm, tỉnh giác,
nhiếp phục tham ưu ở đời. Vì sao?
20) Này Ananda, Ta tuyên bố rằng sự tu tập chánh
niệm hơi thở vô, hơi thở ra không phải cho người thất niệm
và không tỉnh giác. Do vậy, này Ananda, quán tâm trên tâm,
Tỷ-kheo trong khi ấy, trú nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm,
nhiếp phục tham ưu ở đời.
21) Trong khi Tỷ-kheo, này Ananda, "Quán vô thường,
tôi sẽ thở vô", vị ấy tập. "Quán vô thường, tôi sẽ thở ra", vị
ấy tập. "Quán ly tham, tôi sẽ thở vô", vị ấy tập. "Quán ly
tham, tôi sẽ thở ra", vị ấy tập. "Quán đoạn diệt, tôi sẽ thở
