Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
97
được, phá vỡ được si uẩn từ trước chưa từng bị đâm thủng,
từ trước chưa từng bị phá vỡ.
6) Tu tập như vậy, làm cho sung mãn như vậy, này
Udàyi, bảy giác chi đưa đến thể nhập.
29.IX. Một Pháp (S.v,88)
1) ...
2) -- Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-
kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến đoạn tận
các pháp có khả năng sanh kiết sử. Ðó chính là bảy giác chi,
này các Tỷ-kheo, thế nào là bảy? Niệm giác chi... xả giác chi.
3) Tu tập như thế nào, làm cho sung mãn như thế nào,
này các Tỷ-kheo, bảy giác chi đưa đến đoạn tận các pháp có
khả năng sanh kiết sử? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu
tập niệm giác chi liên hệ đến viễn ly,... tu tập xả giác chi liên
hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt,
hướng đến từ bỏ. Tu tập như vậy, làm cho sung mãn như
vậy, này các Tỷ-kheo, bảy giác chi đưa đến đoạn tận các
pháp có khả năng sanh kiết sử.
4) Và này các Tỷ-kheo, thế nào là các pháp có khả năng
sanh kiết sử? Mắt, này các Tỷ-kheo, là pháp có khả năng
sanh kiết sử. Ở đây, khởi lên các tham trước (ajjhosanà), sai
sử, trói buộc (samyojanavinibandhà) ... Ý là pháp có khả
năng sanh kiết sử. Ở đây, khởi lên các tham trước, sai sử, trói
buộc.
Những pháp này, này các Tỷ-kheo, được gọi là các
pháp có khả năng sanh kiết sử.
30.X. Udàyi (S.v,89)
1) Một thời Thế Tôn trú ở giữa những người Sumbha,
tại một thị trấn của những người Sumbha tên là Setaka.
