98
Chương II: Tương Ưng Giác Chi
2) Rồi Tôn giả Udàyi, đi đến Thế Tôn... ngồi xuống
một bên, Tôn giả Udàyi bạch Thế Tôn :
3) -- Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn ! Thật hy hữu
thay, bạch Thế Tôn ! Xúc động nhiều thay (bahukatam),
bạch Thế Tôn, là lòng ái mộ, tôn kính, lòng tàm và quí của
con đối với Thế Tôn. Bạch Thế Tôn, trước khi con còn là
người tại gia, con không có nhiều xúc động (bahukata) đối
với Pháp, không có nhiều xúc động đối với Tăng. Nhưng,
bạch Thế Tôn, khi con cảm thấy (sampassamàno) lòng ái mộ,
tôn kính, lòng tàm và quí đối với Thế Tôn, thời con xuất gia,
từ bỏ gia đình, sống không gia đình. Và Thế Tôn thuyết pháp
cho con : "Ðây là sắc, đây là sắc tập khởi, đây là sắc đoạn
diệt, đây là con đường đưa đến sắc đoạn diệt. Ðây là thọ, đây
là thọ tập khởi, đây là thọ đoạn diệt... Ðây là thức, đây là
thức tập khởi, đây là thức đoạn diệt, đây là con đường đưa
đến thức đoạn diệt".
4) Rồi, bạch Thế Tôn, con đi đến chỗ nhà trống, và
trong khi tùy quán (samparivattento) theo sự sanh diệt của
năm thủ uẩn này, con như thật thắng tri : "Ðây là khổ". Con
như thật thắng tri: "Ðây là khổ tập khởi". Con như thật thắng
tri: "Ðây là khổ diệt". Con như thật thắng tri : "Ðây là con
đường đưa đến khổ diệt".
5) Pháp, bạch Thế Tôn, được con hoàn toàn chứng tri
(abhisamito). Con đường được con chứng đắc, con đường
này được tu tập, được làm cho sung mãn, sẽ dắt dẫn con, với
sự an trú như vậy, như vậy, đạt đến sự chứng đắc như vậy
(tathattàya). Nhờ vậy, con sẽ rõ biết rằng: "Sanh đã tận,
Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn
trở lui trạng thái này nữa". Bạch Thế Tôn, con chứng được
niệm giác chi. Niệm này được tu tập, được làm cho sung
mãn, sẽ dắt dẫn con, với sự an trú như vậy, như vậy, đạt đến
