Thượng Quan Tuyết Hà đáp:
- Ắt cũng như bao nguồn xuất phát của mọi dòng suối, chúng âm ỉ chảy
thoát ra từ các kẽ đá, hoặc đột ngột phun trào lên từ bên dưới lòng đất.
Nhiều lắm. Sau đó dần hợp lại tạo thành một dòng duy nhất và có thể chạy
xuôi mãi theo địa hình từ cao xuống thấp. Nhưng cũng nói rõ thêm ở cả
dòng suối này nếu phía đầu nguồn và phần hạ lưu hoàn toàn vô hại thì chỉ ở
đoạn giữa vì quá hung hãn, sẵn sàng nhận chìm và hủy diệt sinh mạng của
bất kỳ sinh linh nào dám đặt chân vào nên mới có tên gọi là Tử Vực tuyền.
Nhưng Châu Sách lắc đầu:
- Về phương cách để mọi dòng chảy nhỏ dần hợp lại thành bất kỳ dòng
suối nào thì tại hạ dù chưa biết vẫn tự đoán ra. Thế nên, điều tại hạ muốn
hỏi ở đây là nếu lão thái thái đoán quyết tại Tử Vực tuyền nhất định phải có
Tử Hoa Tuyết Ngư sinh trưởng và tồn tại thì chúng từ đâu đến? Và giả như
cũng tương tự nguyên ủy xuất phát và tạo ra Tử Vực tuyền. Tử Hoa Tuyết
Ngư thoạt đầu phải xuất hiện từ ở trên cao kia thì sao? Há lẽ chúng ta
không tìm thấy và thu thập chúng từ trên đó, thay vì mạo hiểm đem sinh
mạng bản thân dìm ngay vào đoạn suối hung hãn nhất và cũng chỉ để tìm
bắt Tử Hoa Tuyết Ngư, nghĩa là tự tạo khó cho chúng ta?
Thượng Quan Tuyết Hà vỡ lẽ:
- Hóa ra ý Châu huynh là thế này? Vậy thì Tuyết Hà không biết. Có
chăng, nếu tìm Tử Hoa Tuyết Ngư nếu dễ như vậy thì không có lý nào nội
tổ mẫu vừa lo sợ vừa chỉ mãi đề cập đến mỗi địa danh Tử Vực tuyền. Châu
huynh nghĩ dao?
Châu Sách chuyển dần mục quang xuống đoạn suối, chỗ hung hãn nhất:
- Hoặc giả Tử Hoa Tuyết Ngư thoạt kỳ thủy cũng chi bình thường như
bao loài thủy ngư khác. Chỉ khi chúng bị hãm vây ở đoạn gọi là Tử Vực
tuyền thì để tiếp tục tồn tại chúng phải thay đổi sao cho thật thích nghi. Để
cuối cùng, vì đã tự vượt thắng mọi nguy hiểm từng khiến bai sinh linh khác
đều thúc thủ phải phó giao sinh mạng nên chúng trở thành Tử Hoa Tuyết
Ngư với nhiều tính năng khó thể ngờ là có tợ linh vật.
Thượng Quan Tuyết Hà thán phục:
