KỶ LUẬT CỦA SIÊU VIỆT - TẬP 2 - Trang 100

'Cho phép tôi đi vào bạn đi. Ít nhất cho phép hương thơm của tôi đi
vào mũi bạn. Để tôi có được trái tim của bạn. Để tôi khuấy động trái

tim bạn một chút ít sao cho hoa riêng của bạn bắt đầu lớn lên, nụ
riêng của bạn bắt đầu mở cánh chúng ra.'
Việc tự gọi mình là Bhagwan chỉ là phương cách. Tôi có thể bỏ nó

bất kì ngày nào. Khoảnh khắc tôi thấy nó bắt đầu có tác dụng, dây
chuyền đã bắt đầu. Khoảnh khắc tôi thấy rằng bây giờ nó không còn

cần nữa... vài người đã trở thành ngọn lửa; thế thì họ sẽ đủ là bằng
chứng. Sẽ không cần gọi tôi là Bhagwan. Họ sẽ là đủ bằng chứng.

Nếu vài người trong các sannyasins của tôi bắt đầu nở hoa, tôi sẽ
vứt bỏ việc gọi mình là Bhagwan. Phương cách này đã có tác dụng.
Vài năm trước, một hôm tôi đã gọi Yoga Chinmaya và bảo anh ta tìm
một từ mới cho tôi bởi vì tôi định hoạt động theo cách mới. Tôi đã

được biết tới ở khắp các nước là acharya. Acharya nghĩa là thầy,
thầy giáo, và tôi đã là thầy giáo, và tôi đã dạy và du hành. Đó chỉ là

phần giới thiệu của công việc của tôi; đó là để mời mọi người.
Một khi lời mời đã đạt tới, tôi dừng việc du hành. Bây giờ những
người muốn, họ phải tới tôi. Tôi đã đi tới nhà họ, đã gõ lên cửa của
họ. Tôi đã bảo họ rằng tôi ở đây và bất kì ngày nào ham muốn nảy

sinh trong họ, họ có thể tới. Tôi sẽ đợi. Tôi đã chỉ cho họ con đường
tới tôi. Và thế rồi một hôm tôi gọi Yoga Chinmaya tới và tôi bảo anh

ta, 'Bây giờ tìm từ mới cho tôi bởi vì từ "thầy giáo" sẽ không đủ.'
Anh ấy đem tới nhiều cái tên cho chức năng mới mà tôi sẽ nhận.
Anh ấy nói, 'Maharishi, nhà tiên tri vĩ đại.' Tôi nói, 'Điều đó mang tính

so sánh - nhà tiên tri và nhà tiên tri vĩ đại và maharishi. Không, điều
đó là không tốt. Và mọi người không thể là nhà tiên tri được. Đó là

tài năng. Vài người có thể trở thành nhà tiên tri, mọi người không
thể trở thành nhà tiên tri.'
Thế rồi anh ấy nói, 'Paramahansa, thiên nga vĩ đại?' Lần nữa nó lại
mang tính so sánh. Và nó là biểu tượng của cấp bậc. Theo trật tự

sannyasin cổ nào đó, paramahansa là giai đoạn cuối. Cũng như
theo thuật ngữ Phật giáo, a la hán là đỉnh, người đã đạt tới. Theo

thuật ngữ Hindu, paramahansa là đỉnh - nhưng nó chỉ ra sự dần
dần, từng bước một. Nó mang tính toán học, tính toán.
Anh ấy nói, 'Thế avadhuta thì sao? Điều đó nữa cũng là thuật ngữ
so sánh khác, thuộc vào giáo phái sannyasins khác. Nó lại song

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.