tử vi - tất cả đều ngớ ngẩn. Chúng chẳng liên quan gì tới trái tim của
hai người đang sắp lấy nhau.
Cho nên hôn nhân bao giờ cũng gần như là thất bại; chỉ trong những
sự ngẫu nhiên hiếm hoi nó mới không như vậy - nhưng chúng là
ngẫu nhiên, ngoại lệ. Chúng không thể được tính toán. Hôn nhân
bao giờ cũng ở trên đá, bởi vì nó dựa trên nguyên nhân sai. Chỉ tình
yêu mới có thể trở thành nền tảng cho hôn nhân thực, không có
cách khác. Bởi vì không có cách khác để tìm ra rằng chiều dài sóng
của bạn là đích xác cũng như chiều dài sóng của người khác, rằng
bạn rung động theo cùng cách như người khác. Không có cách khác
để tìm ra nó.
Tử vi không ích gì, mà gia đình, danh tiếng của ai đó cũng chẳng ích
gì. Không, chẳng cái gì quan trọng cả. Chỉ một điều là quan trọng -
đó là hai người cùng nhau rung động theo cách các rung động của
họ trở thành hình mẫu, hình mẫu hài hoà. Chỉ rung động mới có thể
quyết định.
Trong một thế giới tốt hơn mọi người sẽ được phép đi và trộn lẫn và
gặp gỡ nhiều người nhất có thể được để cho họ có thể thực sự tìm
ra ai đó đi vào họ và họ đi vào người đó - ai đó có cùng phẩm chất
khớp và làm cho bạn đầy đủ và hoàn thành bạn.
Tình yêu là có thể. Nếu xã hội có chút ít lành mạnh hơn và ít hư
hỏng, thì tình yêu là có thể. Trong một xã hội lành mạnh tốt, tình yêu
nên tự nhiên. Trong xã hội hư hỏng - xã hội trong đó chúng ta sống
và cả thế giới sống - tình yêu đã trở thành không thể được; chỉ dục
vẫn còn có thể. Nhưng từ bi sẽ trở thành có thể chỉ nếu bạn làm mọi
nỗ lực để trở nên mang tính thiền, bằng không thì không thể được.
Giai đoạn cuối của từ bi tôi gọi là linh thiêng. Giai đoạn thứ nhất tôi
gọi là không lành mạnh, ốm yếu; giai đoạn thứ hai tôi gọi là lành
mạnh, bình thường - xã hội có thể đạt tới giai đoạn thứ hai này. Chỉ
khi xã hội cản trở cuộc sống cá nhân và cố gắng thao túng cá nhân
và chi phối nó, giai đoạn thứ nhất mới xảy ra.
Giai đoạn thứ ba tôi gọi là linh thiêng bởi vì nó chứa cái toàn thể.
Điều đó là có thể chỉ nếu bạn làm nỗ lực cá nhân. Thiền sẽ đưa bạn
tới từ bi. Phật đã nói: Nếu các ông thiền, từ bi sẽ tự động nảy sinh.
Câu hỏi thứ tư
