sannyas. Bởi vì họ nghĩ, 'Cái toàn thể này tồn tại. Nếu mình không
có khả năng tìm ra nghĩa của nó, có thể chính kiểu cách của mình
đang không cho phép mình tìm ra nghĩa của nó. Nếu mình không có
khả năng hạnh phúc, có thể ở đâu đó mình đã đặt điều kiện mà
không cho phép mình hạnh phúc. Có thể có cách sống khác.' 'Cách
sống khác' đó, phương án sống khác đó, chính là tính chất sannyas.
'Mình không thể sống một cách không tham vọng được sao? Mình
đã sống với đầy tham vọng rồi và đã thấy khổ tới, còn tăng thêm
nhiều, trở nên mãnh liệt... đau khổ và đau khổ và đau khổ. Mình đã
thử tham vọng rồi. Bây giờ mình thử không tham vọng xem sao. Để
mình quay đằng sau một trăm tám mươi độ. Để mình được chuyển
đổi.'
Chuyển đổi nghĩa là việc quay một trăm tám mươi độ, là việc quay
lại. 'Tham lam mình đã thử rồi. Bây giờ mình sẽ thử vô tham lam. Sở
hữu mình đã thử rồi. Bây giờ mình sẽ thử chia sẻ. Tâm trí mình đã
thử rồi. Bây giờ mình sẽ thử vô trí, thiền. Dục mình đã thử rồi. Bây
giờ mình sẽ thử yêu, từ bi.
'Mình đã sống theo cách phi tự nhiên - cách thức xã hội đã áp đặt
lên mình. Bây giờ mình thử cách tự nhiên - con đường của Đạo, con
đường của pháp, con đường của rit. Mình đã sống trong xung đột,
vật lộn, tranh đấu. Bây giờ mình thử buông xuôi. Bây giờ mình thử
buông bỏ. Mình đã từng cố gắng bơi ngược dòng. Bây giờ mình thử
xuôi dòng, đi cùng dòng chảy, dù nó dẫn tới bất kì đâu.' Đây chính là
tính chất sannyas.
Cho nên, để tôi nhắc lại. Người ngu xuẩn nhất không bao giờ nghĩ
tới tự tử. Tất nhiên, người đó thậm chí không thể mơ được về tính
chất sannyas. Người đó không có nhiều thông minh để nhìn vào
trong cái vô tích sự của cái gọi là cuộc sống. Ở lưng chừng là những
người thông minh, người đã trở nên nhận biết rằng cuộc sống là vô
tích sự, nhưng họ lại không đủ thông minh để trở nên nhận biết rằng
'có thể đấy chỉ là bởi kiểu cách sống của mình, không phải là bản
thân cuộc sống'. Họ nghĩ tới tự tử và họ đôi khi tự tử.
Thế rồi có những đỉnh cao của thông minh - vị phật, một Christ, một
Lão Tử, một Zarathustra - người lập tức thấy ra vấn đề: 'Mình bỏ lỡ
bởi vì cách thức của mình sai.' Và họ đổi cách thức của mình. Họ
đổi hình mẫu sống của họ một cách triệt để. Biến đổi triệt để đó là
tính chất sannyas.
