phóng chiếu vào tương lai xa xăm, kiếp sống khác, nhưng đối tượng
của ham muốn vẫn thế, tâm trí ham muốn vẫn thế. Vấn đề chỉ là thời
gian.
Vài người ham muốn trước khi chết, vài người ham muốn sau khi
chết, nhưng khác biệt là gì? - điều đó chẳng tạo ra khác biệt gì cả.
Họ ham muốn cùng một điều - họ ham muốn! Ham muốn là như
nhau.
Phật đã đi tới nhiều thầy và đã thất vọng. Ông ấy không thể nào thấy
nở hoa tôn giáo ở đâu cả, việc bừng nở - họ tất cả đều là người duy
vật. Họ đã là những nhà khổ hạnh lớn: ai đó nhịn ăn hàng tháng, ai
đó đã không ngủ hàng năm - họ chỉ là những bộ xương. Bạn không
thể gọi họ là phàm nhân và duy vật được nếu bạn nhìn vào thân thể
họ; nhưng nhìn vào tâm trí họ, hỏi họ, "Sao các ông lại nhịn ăn? Sao
các ông cố gắng vất vả thế? Để làm gì?" và có việc nảy sinh ham
muốn đạt tới thiên đường hay cõi trời, đạt tới ban thưởng trong kiếp
sau.
Nghe logic của họ và họ tất cả đều sẽ nói, "Tại đây mọi thứ đang
biến đi nhanh chóng. Cuộc sống này là tạm bợ. Cho dù bạn có đạt
được, mọi thứ đều bị lấy đi khi bạn chết, vậy phỏng có ích gì? Cuộc
sống này sẽ không kéo dài mãi. Chúng ta đang tìm kiếm cái gì đó sẽ
còn lại mãi - chúng ta theo đuổi cái bất tử, chúng ta theo đuổi ban
thưởng tuyệt đối. Nhưng người ở đây, trong cuộc đời này, đang theo
đuổi các ham muốn đều là kẻ ngu bởi vì cái chết sẽ lấy đi mọi thứ.
Bạn tích luỹ của cải, và ở đây cái chết tới và tất cả bị bỏ lại đằng
sau. Chúng ta đang tìm kiếm kho báu mà chúng ta có thể lấy cho
chính mình, cái không bao giờ mất, cái không thể bị đánh cắp được,
không chính phủ nào có thể đánh thuế nó được - không ai có thể lấy
nó đi được, ngay cả cái chết cũng không lấy đi được."
Bạn gọi những người này là người tôn giáo sao? Họ dường như
thậm chí còn phàm nhân hơn cái gọi là phàm nhân; họ còn duy vật
hơn những người duy vật. Tất nhiên, chủ nghĩa duy vật của họ được
trang phục trá hình; chủ nghĩa duy vật của họ mang hương vị tâm
linh - nhưng nó là lừa dối. Dường như đấy là đống phân bạn đã vẩy
nước hoa vào đó. Đống phân thì vẫn cứ là đống phân thôi; nước
hoa chỉ có thể lừa được kẻ ngu.
Phật không bị lừa, ông ấy có thể thấy một cách tỏ tường. Và ông ấy
bao giờ cũng có thể thấy rằng ham muốn có đó. Nếu ham muốn có
