Và dục liên tục từ thời trẻ con cho tới tận cùng. Trẻ con trở nên sẵn
sàng cho nó, cho cuộc hành trình ngớ ngẩn này. Người già mệt mỏi,
ngồi bên đường - rất ghen tị với những người vẫn còn chưa mệt mỏi
và còn trẻ; cảm thấy rất ghen tị. Từ ghen tị của mình họ bắt đầu
thuyết giảng; từ ghen tị của mình họ bắt đầu kết án.
Nhớ lấy, thánh nhân không bao giờ kết án; nếu ông ấy kết án thế thì
ông ấy không phải là thánh nhân - ông ấy vẫn quan tâm tới cùng
những thứ đó. Chính là bây giờ ông ấy ghen tị. Bạn chưa từng quan
sát ghen tị này sao? Một đứa trẻ trèo lên cây, và bạn lập tức nói,
"Xuống ngay! Cháu có thể làm mình bị thương hay cháu có thể bị
ngã đấy." Bạn có quan sát không? - trong giọng nói của mình có cái
gì đó của ghen tị. Bạn không thể trèo lên cây được bây giờ; bạn già
rồi, chi của bạn cứng ngắc hơn; chúng đã mất linh hoạt. Bạn ghen tị
nhưng bạn không thể nói bạn ghen tị. Bạn che giấu ghen tị của
mình.
Bất kì khi nào một người bắt đầu lên án dục, ở đâu đó người đó phải
đang mang ghen tị. Phật không kết án. Ông ấy chỉ mang tính sự
kiện. Ông ấy chỉ nói bất kì cái gì đang là hoàn cảnh. Và ông ấy muốn
bạn thoát ra khỏi nó bởi vì định mệnh của bạn còn lớn hơn, tiềm
năng còn cao hơn.
Một người đàn bà, một bà già, tới văn phòng công ti bảo hiểm.
"Nhưng bà ơi, bà không thể lấy tiền bảo hiểm nhân mạng của chồng
bà được - ông ấy đã chết đâu," nhân viên bảo hiểm nói.
"Tôi biết điều đó - nhưng không còn cuộc sống trong ông ấy."
Bà ấy đã tới lấy tiền bảo hiểm....
Khi không còn cuộc sống nào trong bạn, bạn bắt đầu che giấu sự
kiện đó; bạn bắt đầu trở nên mang tính tôn giáo. Tôn giáo của bạn
có thể chỉ là chộp giật. Phật không nói rằng bạn phải trở nên mang
tính tôn giáo khi bạn già. Phật nói bạn phải trở nên mang tính tôn
giáo khi đam mê còn sống động, khi ngọn lửa còn sống động - bởi vì
chỉ khi ngọn lửa còn sống động nó mới có thể được biến đổi, bạn có
thể cưỡi lên năng lượng này.
Phật đã đưa cái gì đó hoàn toàn mới vào trong tâm thức Ấn Độ. Tại
Ấn Độ, tính chất sannyas đã là dành cho người già - già lão, chết;
gần như chết, một chân trong nấm mồ, thế thì người ta hay lấy tính
chất sannyas. Tính chất sannyas Hindu là giống như thế: chỉ dành
