đã thất bại - bởi vì những người đó không thực quan tâm tới bạn; họ
quan tâm tới ý tưởng riêng của họ. Ai đó đang cố làm cho bạn thành
người Ki tô giáo. Ai đó đang cố làm cho bạn thành người Hindu. Ai
đó đang cố đổi bạn thành người Mô ha mét giáo. Họ quan tâm theo
cách riêng của họ. Họ có ý tưởng riêng của họ để áp đặt lên bạn.
Bạn là nạn nhân. Với tôi, tôi không cố gắng làm bạn thành người Ki
tô giáo hay người Hindu hay người Jaina hay Phật tử - tôi đơn giản
cố gắng làm cho bạn chỉ là người mà bạn đang là, người mà bạn
được ngụ ý là, người mà Thượng đế muốn bạn là.
Đó là lí do tại sao tôi lại cứ trả lời những người khác nhau theo các
cách khác nhau. Về sau bạn sẽ không có khả năng hình dung ra đây
là cái kiểu người gì, đây là cái loại người gì. Nếu bạn nhìn qua tất cả
các sách của tôi, bạn sẽ không có khả năng phân loại nó ra - hệ
thống gì vậy? Không có hệ thống - bởi vì cách tiếp cận của tôi là cá
nhân. Tôi nói điều này với người này, và ngay lập tức tôi nói chính
điều đối lập với người khác.
Mới đêm qua, với người này tôi nói, "Bạn trở thành sư Phật giáo đi -
hoàn toàn thoát khỏi bản năng dục của mình, quên nó đi." Và ngay
lập tức sau người đó, với người khác tôi nói, "Ham mê đi - bạn đi
vào trong quan hệ." Bây giờ, sẽ khó cho bất kì ai muốn rút ra đây là
kiểu hệ thống gì.
Cách tiếp cận của tôi mang tính cá nhân. Tôi nói với một người, thế
thì tôi quên đi cả thế giới. Và khi tôi nói với người này, thì tôi không
quan trọng - người đó mới quan trọng. Khi tôi nói với một người, tôi
không nói từ ý thức hệ. Tôi không có hệ thống đã làm sẵn; tôi không
cố gắng áp người đó vào hệ thống đó, bởi vì điều đó sẽ là vô nhân
đạo, điều đó sẽ là bạo hành.
Và bất kì khi nào bạn thấy một thánh nhân cố gắng áp bạn vào hệ
thống nào đó, cố gắng bắt buộc bạn vào hệ thống nào đó, nhớ lấy,
người đó là kẻ sát nhân, người đó rất bạo hành. Bạo hành của
người đó có thể được bọc đường - mọi cái gọi là mahatmas của bạn
đều giống thế, rất bạo hành, những người cực kì bạo hành; cố gắng
ấn bạn vào khuôn đúc. Khuôn đúc đã được chế sẵn. Khuôn đúc đã
có đó khi bạn còn chưa có đó; khi bạn tới, khuôn đúc đã có rồi - bạn
phải khớp với khuôn đúc.
Khi bạn tới tôi, tôi không có khuôn đúc nào cả. Tôi không làm bạn
khớp vào cái gì đó. Tôi chỉ nhìn vào trong bạn và tôi thử xem liệu
