việc làm, hay bạn cho phép nó xảy ra bằng không làm, bạn vẫn
không cho phép Thượng đế có cơ hội nào.
Buông xuôi là món quà của Thượng đế. Khi bạn hoàn toàn vắng
mặt, không làm mà cũng không không làm, nó xảy ra. Nhưng điều
đó chẳng liên quan gì tới bạn cả, cho nên bạn có thể quên hoàn
toàn về nó đi. Bạn đơn giản làm những việc bình thường của mình:
ăn, ngủ, đi, nhảy múa, hát, yêu - bạn làm những việc bình thường
của mình và bạn quên mất tất cả về buông xuôi. Một hôm bỗng
nhiên nó có đó.
Làm những việc bình thường của cuộc sống, không chờ đợi cái gì
phi thường xảy ra, không chờ đợi phép màu nào đó, một ngày nào
đó nó có đó. Nó đơn giản có đó. Một sáng bạn dậy và nó có đó -
toàn bộ căn phòng của bạn đầy những phúc lành. Và sau đó, bạn
không thể nào đánh mất nó được. Bởi vì, thực sự, trong buông xuôi
điều thực sự xảy ra là ở chỗ bản tính riêng của bạn đi tới nở hoa.
Nhưng nó là món quà từ Thượng đế. Ngay cả cầu nguyện cũng
không được nó, bởi vì trong lời cầu nguyện của bạn cũng sẽ có ham
muốn.
Câu hỏi thứ bẩy:
Osho kính yêu,
Tôi đã đi tìm Mulla Nasruddin mà không thể nào tìm thấy anh ta.
Cho nên, theo gợi ý của thầy, tôi đã tìm tới Swami Yoga Chinmaya
và hỏi anh ấy sao thầy lại ném chiếc khăn. Anh ấy cho một bài nói
suốt nửa tiếng đồng hồ về các lí do biểu tượng sâu sắc và bí truyền
cao độ. Tôi phát phì cười. Osho, thầy lại chơi xỏ chúng tôi lần nữa
rồi! Swami Yoga Chinmaya là Mulla Nasruddin.
Anh ấy đang cố gắng cần mẫn đấy nhưng anh ấy vẫn chưa là thế
được đâu. Là Mulla Nasruddin là điều rất khó.
Là Mulla Nasruddin nghĩa là hai điều: ngu ngốc trong trí huệ của bạn
và trí huệ trong ngu ngốc của bạn. Đấy là mâu thuẫn rất lớn. Trí huệ
trong ngu ngốc của bạn và ngu ngốc trong trí huệ của bạn. Yoga
Chinmaya đang cố gắng - cần mẫn đấy; nhưng anh ấy chỉ mới có
khả năng làm phần thứ hai từ trước tới giờ. Phần thứ nhất còn khó
hơn. Nếu anh ấy cứ làm việc cần mẫn về nó, anh ấy có thể thành
công.
