Phật không chống lại thân thể; ông ấy không phản thân thể. Ông ấy
không thể thế được! - bởi vì thân thể hồn nhiên thế. Nó chưa bao
giờ làm cái gì sai cả. Nó thuần khiết thế; bạn không thể nào tìm ra
cái thuần khiết hơn nó trong sự tồn tại.
Vâng, một điều là chắc chắn, rằng bất kì cái gì bạn làm, thân thể đều
theo bạn. Nó là người hầu và rất vâng lời. Thậm chí bạn có định giết
ai đó, thân thể cũng theo; nó chưa bao giờ nói không. Nếu bạn định
đến đền chùa để cầu nguyện, thân thể theo liền. Nó chưa bao giờ
nói không cả. Dù bạn có định phạm tội hay đi cầu nguyện trong đền
chùa, thân thể cũng vẫn theo bạn một cách rất vâng lời, như cái
bóng.
Không, thân thể không bao giờ chịu trách nhiệm.
Và một điều cần phải được hiểu về thân thể. Thân thể là cái duy
nhất trên thế giới này; không cái gì có thể so sánh với nó được. Nó
có vị thế duy nhất và đó là: nó là vật duy nhất trên thế giới mà bạn
có thể nhìn cả từ hai phía, từ bên ngoài và từ bên trong. Nếu bạn
nhìn tảng đá, bạn nhìn từ bên ngoài. Nếu bạn nhìn mặt trăng, bạn
nhìn từ bên ngoài. Ngoại trừ thân thể, thân thể bạn, mọi thứ khác
bạn đều nhìn từ bên ngoài. Thân thể bạn là vật duy nhất trên thế
giới này mà bạn có thể nhìn từ bên ngoài và bạn có thể nhìn từ bên
trong.
Do đó, thân thể là cánh cửa cho cái bên trong, thân thể là cánh cửa
cho cuộc hành trình bên trong - làm sao Phật có thể chống lại nó
được? Và bạn có thể thấy thân thể Phật - đẹp thế, duyên dáng thế -
làm sao ông ấy có thể chống lại nó được? Ngắm tượng Phật mà
xem: ông ấy đã phải yêu mến thân thể mình, ông ấy phải đã có từ bi
vô biên với thân thể mình. Thân thể ông ấy tựa đoá hoa - nó là đoá
hoa hồng hay đoá hoa sen. Không, ông ấy không thể chống lại thân
thể được.
Và nếu mọi người diễn giải rằng Phật chống lại thân thể, thì những
người đó đang đặt diễn giải riêng của mình vào ông ấy.
Phật nói với người đó,
'Tốt hơn cả là phá huỷ những ý nghĩ ác của ông
chứ đừng làm hại con người ông.
Tâm trí là chúa tể.
