Thử điều đó đi. Dần dần, bạn bắt đầu đi tới gần trung tâm của mình
hơn. Và bạn càng tới gần hơn, bạn sẽ càng cảm thấy hạnh phúc
hơn, và vững chãi lớn lao sẽ nảy sinh trong bản thể bạn. Mọi sự cứ
xảy ra, nhưng chúng đang xảy ra bên ngoài; không cái gì thấm vào
trung tâm của bạn. Nếu bạn có đó, thì không cái gì tạo ra khác biệt
nào. Cuộc sống tới, cái chết tới, thành công, thất bại, ca ngợi và xúc
phạm, và đau đớn và vui thích - chúng tới và đi. Chúng tất cả đều
trôi qua, nhưng trung tâm chứng kiến bao giờ cũng còn lại.
Nền đất thứ chín là thông minh sadhumati - thiên huệ: thông minh,
nhận biết, lưu tâm. Phật rất ủng hộ cho thông minh, nhưng nhớ rằng
ông ấy không ngụ ý nó là trí năng. Trí năng là thứ nặng nề, thông
minh mang tính toàn bộ hơn. Trí năng được vay mượn, thông minh
là của riêng bạn. Trí năng mang tính logic, hợp lí; thông minh còn
hơn logic. Nó là siêu logic, nó là trực giác. Người trí năng chỉ sống
qua lí trí. Chắc chắn, lí trí có thể dẫn bạn tới điểm nào đó, nhưng
bên ngoài cái đó, linh cảm phải được cần tới.
Ngay cả các nhà khoa học vĩ đại những người làm việc bằng lí trí
cũng đi tới điểm mà lí trí không có tác dụng, nơi họ chờ đợi linh cảm,
tia chớp trực giác nào đó, ánh sáng nào đó từ cái không biết. Và
điều đó bao giờ cũng xảy ra: nếu bạn đã làm việc cần mẫn với trí
tuệ, và bạn không nghĩ rằng trí tuệ là tất cả, và bạn sẵn có cho cõi
bên kia, một ngày nào đó một tia sáng xuyên thấu vào bạn. Nó
không phải là của bạn; và vậy mà nó lại là của bạn bởi vì nó không
là của ai khác cả. Nó tới từ Thượng đế. Nó tới từ trung tâm bên
trong nhất của bạn. Nó có vẻ như là đang tới từ cõi bên kia bởi vì
bạn không biết trung tâm của mình mang trực giác.
Phật dùng thông minh theo nghĩa của nhận biết, theo nghĩa của lưu
tâm. Từ tiếng Phạn, sadhumati, là rất hay. mati nghĩa là thông minh,
còn sadhu nghĩa là trí huệ: thông minh một cách trí huệ; không chỉ
thông minh, mà thông minh một cách trí huệ. Có những người có thể
có lí nhưng lại không hợp lí. Hợp lí còn nhiều hơn là có lí. Đôi khi
người hợp lí sẽ sẵn sàng chấp nhận điều bất hợp lí nữa - bởi vì
người đó hợp lí. Người đó có thể hiểu rằng điều bất hợp lí cũng tồn
tại. Người có lí chẳng bao giờ có thể hiểu được rằng bất hợp lí cũng
tồn tại. Người đó chỉ có thể tin vào tam đoạn luận logic giới hạn.
Nhưng có những điều mà không thể được chứng minh một cách
logic, và vậy mà chúng vẫn đấy. Mọi người đều biết chúng đấy, và
