Thượng đế có ba mặt hay bốn mặt, điều đó tạo ra khác biệt gì?
Nhưng không, đó là vấn đề lớn, và vấn đề là tâm lí.
Nếu bạn nói với một người bao giờ cũng tin rằng Thượng đế có ba
mặt rằng ngài có bốn mặt, bạn quấy rối đấy. Bạn đang quấy rối tri
thức của người đó. Người đó không lo lắng về Thượng đế; ai lo nghĩ
về Thượng đế? Nhưng người đó lo nghĩ về điều đó. Người đó đã tự
giải quyết cho mình, người đó đã cảm thấy an toàn trong tri thức của
mình, người đó đã cảm thấy rằng người đó trong hiểu biết. Bây giờ
ở đây bạn tới và bạn nói, "Không, Thượng đế có bốn mặt chứ." Bây
giờ bạn tạo ra lo âu trong người đó, lại cùng một lo âu đã có trước
khi người đó quyết định. Đó là lí do tại sao tôn giáo này không muốn
nghe ý tưởng của tôn giáo khác - bởi vì điều đó tạo ra lo âu. Nó tạo
ra rối loạn lớn, nó tạo ra hỗn loạn lớn.
Mọi người muốn vẫn còn được cố định trong ý tưởng của họ; không
ai nên quấy rối họ. Nhưng đây không phải là tri thức. Đấy chính là
đức tin là gì. Đức tin nghĩa là: bạn không thể thừa nhận sự kiện rằng
bạn không biết. Bạn không đủ dũng cảm để thừa nhận rằng bạn dốt
nát. Người hèn nhát mang nhiều đức tin với họ, cho nên không có
nhu cầu thừa nhận sự kiện về dốt nát. Nhưng dốt nát còn đẹp hơn là
tri thức giả; ít nhất nó cũng còn đúng, đích thực. Nếu một người nói,
"Tôi không biết," với tôi, người đó là chỗ bắt đầu của tâm thức tôn
giáo. Người đó ở tại cánh cửa. Người mà nói, "Tôi biết," và nếu bạn
nói điều gì đó ngược với anh ta thì anh ta sẽ bị rối loạn và bị lo nghĩ
và bắt đầu tự bảo vệ và tự phòng thủ, thế thì điều đó dường như là
tri thức của anh ta chỉ là phương tiện an ninh. Anh ta đã tạo ra niềm
tin nhân tạo quanh mình. Anh ta đã sống trong mơ, và bạn tới và
bạn quấy rối giấc mơ này.
Bạn không thể quấy rối được con người của hiểu biết - bởi vì con
người của hiểu biết biết rằng điều tối thượng không thể được biết.
Bạn có thể có hương vị của nó, nhưng bạn không bao giờ có thể
công thức hoá nó được. Điều tối thượng vẫn còn là bí ẩn; bí ẩn là
chính bản tính của nó. Không có cách nào làm tan biến bí ẩn này.
Người đó biết cái dốt nát của mình, người đó biết bí ẩn tối thượng.
Và bí ẩn tối thượng và dốt nát của người tìm kiếm gặp nhau, và có
giao cảm lớn lao.
Khi con người của tri thức đi tới chân lí, người đó không bao giờ
nghe chân lí cả - bởi vì chân lí cũng quấy rối. Người đó có niềm tin
