vực tài chính, và mô hình quản lý tập đoàn zaibatsu của hệ thống kinh
tế thời chiến của Nhật Bản tái xuất vào giai đoạn cầm quyền của Park
dù đã có nhiều cải tiến để điều chỉnh trong bối cảnh của Hàn Quốc.
Thứ hai, chủ nghĩa quân phiệt Nhật Bản đã để lại một tác động vĩnh
viễn lên sự phát triển quá trình hiện đại hóa chính trị của Park. Cuộc
đảo chính quân sự tháng 5 năm 1961 của ông có thể được xem là đã
sao chép các cuộc đảo chính quân sự từng gây rúng động Nhật Bản
trong suốt thời kỳ Chiêu Hòa của những năm 1930. Tuy Park đánh giá
cao Tái thiết Minh trị, nước Nhật mà ông biết đến và sao chép chỉ là
đất nước của thời kỳ Chiêu Hòa, bị dẫn dắt bởi những nhân tố dân tộc
chủ nghĩa cánh hữu trong quân đội Nhật Bản đang tìm cách khôi phục
lại quyền lực của hệ thống hoàng gia và thay đổi nền chính trị vị đảng
phái dân sự bị cáo buộc là vô năng bằng sự lãnh đạo của quân đội.
Ông đặc biệt đánh giá cao tinh thần yêu nước, chủ nghĩa dân tộc và
chủ nghĩa quân phiệt của những sĩ quan đã tổ chức Sự kiện ngày 26
tháng 2, một cuộc đảo chính hụt được các nhà dân tộc chủ nghĩa cực
đoan trong quân đội hoàng gia Nhật Bản lãnh đạo vào năm 1936. Như
Gregory Henderson lập luận, Park và cộng sự đã xác định cuộc đảo
chính quân sự của họ, cũng giống như những cuộc đảo chính ở Nhật
Bản, là một nỗ lực để giải thoát đất nước khỏi nạn tham nhũng và các
phe phái chính trị bất lực cũng như để tạo ra một quốc gia mới giàu có
và mạnh mẽ bằng sức mạnh nhà nước.
Phong trào Cộng đồng Mới, một phần trong công cuộc hiện đại hóa
nông nghiệp của Park, cũng là một sản phẩm học hỏi từ Nhật Bản của
những năm 1930. Dưới thời quân phiệt, chính phủ thực dân Nhật Bản
đã tiến hành Chính sách Phát triển Nông thôn dựa trên mạng lưới dày
đặc các tổ chức quần chúng (yokusankai) do chính phủ tạo ra nhằm
mục đích kiểm soát và vận động mang tính chính trị. Đa phần những
trải nghiệm thực dân này đã được làm sống lại trong Phong trào Cộng
đồng Mới của Park nhằm thúc đẩy người dân ở vùng nông thôn tham
gia vào nỗ lực hiện đại hóa rộng hơn của ông.
