lạc hẳn tôn chỉ chính đạo. Còn về phần chính trị, các vị như Chiêu Dương
thiền sư và Lã Tứ Nương đại sư, cũng không nhận thấy Bạch Liên giáo có
chính sách bài Thanh. Như vậy triều đình nhà Thanh bài trừ giáo phái ấy há
chẳng thất sách lắm ư? Trái lại đáng lẽ người Mãn phải làm thinh mặc cho
Bạch Liên giáo bành trướng. Người Hán càng bị mê hoặc bao nhiêu thì
quan lại Thanh triều càng dễ trị bấy nhiêu! Sư muội có đồng ý với ngu
huynh về điểm đó không?
Lã Mai Nương gật đầu :
- Sư huynh suy luận xác đáng lắm. Các tiền triều Hán tộc diệt trừ Bạch
Liên giáo cốt để tránh cho nhân gian khỏi bị bọn bàng môn tả đạo mê hoặc,
khiến dân trí do đó bị thấp kém. Nay người Mãn cũng bắt chước tiễu trừ
giáo phía ấy, tức là họ không hiểu các chi tiết phản tiến hóa của Bạch Liên
giáo rồi!
- Nếu giáo phái ấy cũng lấy võ thuật làm căn bản như các môn phái khác,
truyền bá cách tập luyện công phu cho mọi người thì Hán tộc sẽ có nhiều
võ công oanh liệt, mạnh biết nhường nào. Thật đáng tiếc!
- Như lữ quán Nhu Lâm này chẳng hạn, tiểu muội còn nghi bọn Giản
Bình, Hà Cô, Kim Liên đã lợi dụng vị trí truyền bá đạo của chúng để làm
hắc điếm sát hại khách đoạt của cải để làm giàu đó. Nếu đúng như vậy, sư
huynh sẽ xử trí ra sao?
Cam Tử Long nghiêm nét mặt :
- Còn xử trí ra sao nữa nếu không coi chúng là lục lâm đại đạo?
Mai Nương ranh mãnh :
- Sư huynh có nỡ hạ kiếm xuống hai chiếc cổ nõn nà của giai nhân
không?
- Ủa sư muội nói lạ! Trường kiếm Huyền Tiễn của gia phụ truyền lại
chưa bao giờ biết dung thứ kẻ bất lương. hơn nữa, sau mười năm trường
đằng đẵng thọ huấn công phu trên Mã Dương cương, mục đích của ngu
huynh là moi gan kẻ thù cha, sau nữa trong bước giang hồ diệt gian trừ ác
há chẳng phải tôn chỉ của môn phái chung hai ta đó ư? Kẻ anh hùng nói
như dao chém thạch, huống hồ hai ta đã có lời nguyền trước mặt nhị vị sư
phụ chí tôn chí chính?
