LẲNG LƠ TAO NHÃ
LẲNG LƠ TAO NHÃ
Tặc Đạo Tam Si
Tặc Đạo Tam Si
www.dtv-ebook.com
www.dtv-ebook.com
Chương 124
Chương 124
T
rương Nguyên biết Lưu Tông Chu vốn sống rất thanh bần, hôm nay
tận mắt trông thấy thì không khỏi bùi ngùi. Hai mươi năm sau, giặc cỏ sẽ
xâm phạm biên giới khiến cho hoàng đế Sùng Trinh bị tổn thất nặng nề.
Khi hoàng đế trưng cầu đối sách từ phía các quần thần, Lưu Tông Chu
cho rằng phải đặt nhân nghĩa lên hàng đầu, chỉ nên dựa vào hiền tài. Ý kiến
này nếu áp dụng vào thời bình thì được, còn vào lúc thiên hạ đại loạn thế
này thì còn xét gì tới quân tử, rồi nhân nghĩa nữa?
Nếu cứ quân tử nhân nghĩa thì khi nước mất nhà tan, hẳn chỉ có nước
cùng đường nhịn đói. Sùng Trinh từng muốn dùng một thầy tu người Tây là
Johann Adam Schall von Bell để phát triển việc chế tạo súng đạn và vũ khí,
nhưng Lưu Tông Chu kiên quyết phản đối, cho rằng Johann Adam Schall là
phần tử cực đoan, vũ khí không có lợi gì cho việc thành bại, cái mà đại
quân của đất nước phải kiên trì cho tới cùng là nhân nghĩa mà Khổng tử và
các bậc thánh hiền đã truyền lại.
Lưu Tông Chu chính là vị Đại Nho truyền thống cuối cùng của triều
Minh, ông kiên quyết không chịu tiếp thu những tiến bộ kỹ thuật mới mà
chỉ tôn sùng đạo Nho một cách mù quáng. Ông cùng với Hoàng Tông Hy,
Cố Viêm Vũ, Vương Phu Chi là ba nhà tư tưởng có ảnh hưởng lớn nhất, để
rồi sau đó đã hình thành nên những bè phái theo mỗi người, nhưng dù nói
thế nào đi chăng nữa, Lưu Tông Chu cũng vẫn là một vị nho gia cương trực
liêm chính, không a dua nịnh bợ, và tư tưởng của ông thì có giá trị cho tới
tận muôn đời sau, chỉ có điều đáng tiếc là ông sinh ra không hợp thời nên
