sự khoan dung và công lý cho tất cả mọi người, một sự độc quyền nhục nhã
với các nước khác song lại vẻ vang với đất nước này. Hãy để đất nước này
tìm ra nhiều kẻ bắt chước, và khi đất nước mày áp đặt lên thế giới sở thích
và ngôn ngữ của mình, các sản phẩm văn học nghệ thuật của mình, thì cũng
hãy để nó áp đặt các nguyên tắc của mình, mà không cần nói thì đều quan
trọng hơn và cần thiết hơn.”
Khi J. H. Dreyfus được phong làm Đại Giáo sĩ Paris năm 1891, chủ đề của
ông là mắt xích giữa “thiên tài Pháp” với “tinh thần cơ bản của Do Thái
giáo,” nhất là “những gần gũi đạo đức giữa hai dân tộc,” người Pháp là
“dân tộc được Chúa chọn của thời hiện đại.” Giáo sĩ Kahn xứ Nîmes gọi
Cách mạng Pháp là “cuộc đào thoát của chúng ta khỏi Ai Cập… lễ Vượt
qua hiện đại của chúng ta.” Giáo sĩ Herrmann xứ Rheims nói Pháp được
“Người giao cai quản vận mệnh của nhân loại, phổ biến ra khắp thế giới
những ý tưởng lớn lao và đẹp đẽ về công lý, bình đẳng và bằng hữu mà
trước đây từng là tài sản độc quyền của Israel.” Khá giống Do Thái giáo cải
cách ở Mỹ, Do Thái giáo Pháp làm mọi thứ trong khả năng để hoà nhập
vào môi trường tôn giáo địa phương. Các giáo sĩ ăn mặc gần giống tu sĩ
Công giáo. Họ thậm chí cân nhắc việc tổ chức lễ Sabbath vào ngày Chủ
nhật. Họ có các nghi lễ dành cho trẻ em rất giống với nghi lễ rửa tội và Tiệc
Thánh Thứ nhất. Hoa trên quan tài, đĩa quyên góp, thăm người hấp hối, hát,
đàn organ, thuyết pháp - tất cả đều dựa trên tập quán Kitô. Ước tính chỉ có
500 người Do Thái chính thống đích thực trên toàn nước Pháp.
Giáo hữu Do Thái là sự kết hợp giữa việc ít được chú ý với lòng yêu nước
ngọt xớt. Họ cạnh tranh quyết liệt để giành những giải thưởng hào nhoáng
của nhà nước Pháp: được nhận vào trường lớn, các cuộc thi tài, Học viện,
Bắc đẩu bội tinh. “Người Pháp gắn liền với đất nước và thể chế,” Léon
Halévy viết, “điều cần thiết là mọi [người Do Thái Pháp] trở thành như vậy
qua phong tục và ngôn ngữ… để với họ thì danh xưng người Do Thái trở
thành phụ, còn danh xưng người Pháp trở thành chính.”
người Do Thái hay người Kitô,” Ernest Crémieu-Foa viết, “trừ lúc cầu
