một người mẹ không phải phát xuất từ một học thuyết nhưng từ cảm
nghiệm của người tín hữu Kitô mà sự cầu khẩn của họ từng được nhậm lời
qua sự trung gian của Ðức Maria và bởi Chúa Thánh Thần nói với tâm hồn
họ về Ðức Maria và vai trò độc đáo của ngài trong chương trình cứu độ.
Cần nhắc lại rằng huấn quyền (magisterium) của Giáo Hội Công Giáo
cũng từng cảnh giác những ai quá nhấn mạnh đến vai trò của Ðức Maria
hoặc phóng đại địa vị của ngài. Một số người Công Giáo đã sai lầm coi
Ðức Maria ngang hàng với Ðức Giêsu Kitô mà bởi đó ngang hàng với
Thiên Chúa. Chắc chắn chính Ðức Maria cũng không muốn chúng ta sai
lầm như vậy, vì mục đích cuộc đời ngài tất cả là để tôn vinh Thiên Chúa và
đưa dẫn mọi người đến với Con của ngài, là Ðức Giêsu Kitô. Nếu hiểu biết
đúng đắn về Ðức Maria thì phải biết rằng ngài lệ thuộc vào Thiên Chúa, và
chấp nhận bất cứ vai trò gì mà Thiên Chúa giao phó. Chương sau cùng của
Hiến Chế Tín Lý về Giáo Hội của Công Ðồng Vatican II và Bản Huấn Dụ
Tòa Thánh của Ðức Giáo Hoàng Phaolô VI về thứ tự xứng hợp và sự sùng
kính Ðức Trinh Nữ Maria (Marialis Cultus, 2 Tháng Hai 1974), cả hai đều
giải thích rõ ràng và đầy đủ về cái nhìn của người Công Giáo đối với Ðức
Maria, Mẹ Thiên Chúa.
Sự Hiện Ra của Ðức Maria và Thông Ðiệp của Ngài
Trong thời gian Cựu Ước, Thiên Chúa ban các sứ điệp cho dân của Người
qua các thiên sứ, chữ này có nghĩa người đưa tin. Như vậy, khi Thiên Chúa
muốn nói với dân của Người trong thời Tân Ước, chẳng lẽ người thích hợp
nhất không phải là Ðức Maria, mẹ của Giáo Hội hay sao? Ðây là một trong
những vai trò làm mẹ của Ðức Maria — loan báo tình thương yêu chăm sóc
của Chúa cho dân Người, và để dẫn dắt hoặc cảnh tỉnh con cái Thiên Chúa,
cũng là con cái của ngài, vào những lúc khẩn cấp đặc biệt.
Về việc Ðức Maria hiện ra và chuyển lời của Thiên Chúa, người Công
Giáo không buộc phải coi đó là một tín điều. Những thông điệp của Ðức
Maria trong các lần xuất hiện được gọi là các mặc khải riêng phải được
phán xét và thẩm định qua sự mặc khải chung mà Thiên Chúa đã ban cho
