đồng lòng dốc sức vào việc diệt châu chấu, thì họa châu chấu sẽ chẳng có
gì là nguy hiểm. Đường Huyền Tông rất tín nhiệm Diêu Sùng, lập tức phê
chuẩn lời tâu của ông. Diêu Sùng ban bố mệnh lệnh, yêu cầu dân chúng cứ
tới đêm là đốt lửa ở góc ruộng, hấp dẫn châu chấu tới rồi tập trung đánh
giết, vun xác xuống 1 hố lớn rồi lấp đi.
Mệnh lệnh đưa xuống, thứ sử Biện Châu (nay là Khai Phong, Hà
Nam) là Nghê Nhược Thủy cự tuyệt không chấp hành. Ông cũng dâng sớ
tâu lên, nói châu chấu là thiên tai, sức người không thể chống lại được,
muốn tiêu diệt châu chấu chỉ có 1 cách là tích đức sửa mình. Diêu Sùng
xem tờ tấu của Nghê Nhược Thủy thì nổi trận lôi đình, lập tức viết thư
khiển trách và cảnh cáo: nếu cứ nhìn châu chấu hoành hành mà không có
biện pháp trừ diệt, thì sẽ hoàn toàn chịu trách nhiệm trước nạn đói sắp xảy
ra. Nghê Nhược Thủy thấy lời tể tướng gay gắt, không thể không làm theo
phương pháp do Diêu Sùng nêu ra, quả nhiên thu được kết quả, chỉ riêng
vùng Biện Châu đã diệt được 14 vạn tạ châu chấu. Nạn châu chấu giảm hẳn
(tạ Trung Quốc thời cổ = 50kg, 14 vạn tạ = 7000 tấn).
Nghê Nhược thủy bị sự thực thuyết phục. Nhưng trong triều đình, vẫn
còn có nhiều người phản đối, cho rằng biện pháp diệt châu chấu của Diêu
Sùng xưa nay chưa ai từng làm. Nay nếu cứ làm bừa, e rằng sẽ sinh ra
chuyện rắc rối. Đường Huyền Tông thấy có khá nhiều người phản đối, có
phần hoang mang, vội triệu Diêu Sùng đến hỏi. Diêu Sùng ung dung trả lời:
"Làm việc miễn là đúng lý lẽ thì thôi, sao cứ phải phụ thuộc vào khuôn
phép cũ. Vả lại thời xưa, khi có nạn châu chấu, do không có biện pháp diệt
trừ nên bao giờ cũng dẫn tới nạn đói. Nay vùng Hà Nam, Hà Bắc không có
nhiều lương thực dự trữ. Nếu năm nay để châu chấu phá hết hoa màu,
không thu hoạch được gì thì trăm họ sẽ lâm vào nạn đói, lưu lạc thất tán,
nước nhà sẽ rất nguy hiểm".
Đường Huyền Tông thấy nói nạn châu chấu có ảnh hưởng đến an toàn
quốc gia thì sợ hãi và hỏi: "Theo ý khanh thì nên làm thế nào?".
