nói: "Chân bất lập, vọng bổn không, hữu vô cụ di bất không không." Chân
cũng không lập, vọng cũng vốn không, có và không đều không cần đến, lúc
đó bất không cũng là không. Quý vị được như thế, thì có thể nhìn thấy Phật
tánh của chính mình, lập tức thành tựu Phật đạo. Thường niệm niệm tu
hành, thường tu tứ hoằng thệ nguyện. Có nguyện có thệ, mới có thể có tu có
hành.
*
Chư Thiện tri thức! Nay đã bốn điều thề nguyền lớn rồi, ta lại truyền
cho các ngươi Tam Vô tướng quy y (Vô tướng tam quy y giới).
Chư Thiện tri thức! Phải quy y ba pháp nầy:
1. Hãy quy y cái Diệu Giác của tánh mình, là Lưỡng Túc Tôn.
2. Hãy quy y cái Chánh Pháp của tánh mình, là Ly Dục Tôn.
3. Hãy quy y cái Thể Thanh Tịnh của tánh mình, là Chúng Trung Tôn.
Giảng:
Quý vị đã nghe xong tứ hoằng thệ nguyện, tôi lại vì quý vị truyền thọ Vô
tướng tam quy y. Quy y Giác, Lưỡng Túc Tôn. Giác chính là Phật, Phật
chính là giác. Tại sao gọi là Lưỡng Túc Tôn? Tức là phước đức và trí huệ
viên mãn.
Quy y Chánh, Ly Dục Tôn. Chánh cũng là Pháp, Pháp cũng là chánh;
chánh pháp, pháp chánh. Cần phải quy y chân chánh Phật pháp, không nên
quy y tà pháp, pháp thiên ma ngoại đạo. Ly Dục Tôn, mọi người ai cũng có
một loại dục, mà loại dục này thiệt làm hại chết người. Tại sao người không
thành Phật? Chính vì có cái dục này, có dục thì có tham tâm, sân tâm, si
tâm. Mà người học Phật pháp cần phải ly dục, đoạn dục khử ái, không có
