Khởi tu đều vọng động,
Giữ trụ trái chơn tinh.
Diệu chỉ do Tổ rõ,
Trọn quên tên nhiễm ô.
Giảng:
Trí Thông sau khi nghe kệ, liền hiểu rõ ý nghĩa tam thân tứ trí, nên nói kệ
tụng:
–Tam thân vốn trong bản thể của con, không phải tìm bên ngoài. Tứ trí –
Đại Viên Cảnh Trí, Bình Đẳng Tánh Trí, Diệu Quán Sát Trí, Thành Sở Tác
Trí, là do chân tâm sau khi khai ngộ thì sanh ra bốn loại trí huệ này. Tam
thân và tứ trí thì viên dung vô ngại, cho nên có thể quán cơ thuyết pháp, vì
người thuyết pháp, tùy duyên bất biến, bất biến tùy duyên. Nếu sanh tâm
nói: Tôi phải tu tam thân tứ trí như thế nào, đó đều là vọng tưởng. Nếu bảo
thủ thành kiến có chỗ chấp trước, thì đó không phải là tinh hoa chân chánh.
Loại chỉ thú huyền diệu vô cùng này đều học từ Lục Tổ Đại sư mới hiểu
được. Tự tánh thủy chung không bao giờ có nhiễm ô, không bị tình dục thế
tục trói buộc. Trừ phi quý vị không có ô nhiễm, mới có thể phản bổn hoàn
nguyên, cho nên nói chung vong nhiễm ô danh – tức bổn nguyên thanh tịnh,
không có một chút ô nhiễm.
*
Tăng tên Trí Thường, người ở Quý Khê, Tín Châu, thuở nhỏ xuất gia,
chí cầu thấy tánh, một hôm đến tham lễ, Sư hỏi: " Ông từ đâu đến,
muốn cầu việc gì?"
Bạch rằng: "Học nhân gần đây đến núi Bạch Phong ở Hồng Châu lễ
Hòa Thượng Đại Thông nhờ chỉ nghĩa kiến tánh thành Phật, nhưng
