–Hòa Thượng Đại Thông thuyết pháp vẫn còn tri kiến, cho nên mới khiến
cho ông không hiểu rõ. Tôi nay vì ông thuyết một bài kệ tụng: Không thấy
một pháp thì vạn pháp đều không, nếu ông vẫn còn cái thấy "không thấy"
này, thì vẫn còn một cái "không thấy" tồn tại, đó giống như mây trôi che
phủ mặt trời. Một pháp không lập, chính là không biết một pháp, cái gì
cũng không tồn tại, nhưng ông vẫn chấp vào tri kiến không biết một pháp,
lại có một cái không tri (cái biết không). Ông đối với đạo lý này dường như
hiểu rõ, kỳ thực vẫn còn tồn tại tri kiến, đó giống như trong không trung
vốn cái gì cũng không có, nhưng lại sanh ra tia chớp. Cái thấy không thấy
của ông, và cái biết không biết của ông, ngay trước mắt ông lập tức hiện
tiền vì hiểu lầm loại tri kiến này, cho nên không thể hiểu rõ pháp môn
phương tiện. Nay ông cần phải ngay niệm trước mặt, giác ngộ rằng bảo thủ
cái thấy không thấy này, cái biết không biết này là sai lầm, vậy thì tự nhiên
trí huệ vốn có của ông, Phật tánh vốn có, Như Lai Tạng tánh vốn có, thường
hay hiện tiền.
Pháp sư Trí Thường sau khi nghe Lục Tổ Đại sư thuyết kệ, ngay lúc đó
buông bỏ vạn duyên. Lúc buông bỏ, không thể tồn tại cái "tôi đã buông bỏ."
Nếu vẫn còn tồn tại cái niệm "tôi buông bỏ," thì vẫn chưa buông bỏ. Nếu
quý vị thật không có cái thấy biết, phản bổn hoàn nguyên, thì không nên tồn
tại một cái tri kiến. Trí Thường sau khi hiểu rõ cũng làm một bài kệ tụng:
Vô cớ khởi tri kiến: Không có một lý do, bỗng dưng lại sanh ra một cái thấy
không thấy (vô kiến), cái biết không biết (không tri)? Sanh ra vô kiến và
không tri, đó đều là chấp vào tướng. Giống như "vô niệm" đã giảng ở trên,
nếu trong tâm quý vị thường muốn tìm ngã vô niệm, vô niệm thì vẫn sanh ra
một cái niệm, vì niệm của vô niệm vẫn là một cái niệm. Nên phải:"Có niệm
giống như không, vô niệm không trì trệ." Lúc có niệm đều không có, thì vô
niệm tự nhiên không còn tồn tại. Cho nên tham thiền, tham "niệm Phật là
ai?" Quý vị nên đi tìm là ai niệm Phật? Làm thế nào cũng tìm không ra, vì
căn bổn không có một cái ai. Vì người khác nhìn không ra, không biết
