Thiền sư Huyền Giác nói:
–Đã là vô sanh, thì từ đâu có cái ý? Đã vô sanh rồi tại sao lại có cái ý nữa?
Lục Tổ Đại sư nói:
–Vô sanh không có ý, vậy thì ai phân biệt?
Thiền sư Huyền Giác nói:
–Tuy có phân biệt, nhưng không có "ý" phân biệt. Không phải ý phân biệt,
thì là cái gì? Đó là Diệu Quán Sát Trí sanh ra, cho nên nói: "Phân biệt tức
không phải là ý."
Lục Tổ Đại sư nghe Thiền sư Huyền Giác nói về đạo lý vô sanh sâu sắc như
thế, vui mừng nói:
–Ông thuyết rất hay!
Vì thế lưu Huyền Giác lại một đêm. Đương thời Phật giáo có điển cố "nhất
túc giác," chính là nguồn gốc từ đây, tức là ở lại một đêm liền được khai
ngộ. Sau đó Huyền Giác Đại sư trước tác bài "Chứng Đạo Ca," thạnh hành
ở đời. Sau khi viên tịch, triều đình truy tặng là Vô Tướng Đại sư, đương
thời tôn xưng Ngài là Thiền sư Chân Giác.
*
Thiền giả tên Trí Hoàng ban sơ đến viếng Ngũ Tổ, tự cho mình đã được
chánh thọ. Người ngồi trường trong am trọn hai mươi năm.
Đệ tử của Đại sư là Huyền Sách đi du phương đến Hà Sóc, nghe danh
Trí Hoàng cất am, bèn tìm mà hỏi rằng: "Thầy làm gì ở đây?"
Trí Hoàng đáp: "Nhập định."
