ngạc nhiên kính phục, nói khắp các bậc kỳ lão trong làng: Đây là người có
đạo, rất nên cúng dường. Lúc ấy có cháu chắt của Võ Hầu đời Ngụy tên Tào
Thúc Lương, cùng với dân chúng trong làng tấp nập đến chiêm ngưỡng
kính lễ.
Thời ấy Bảo Lâm Cổ Tự đã bị hư phế do binh loạn từ cuối đời nhà Tùy, nay
xây dựng lại ngôi chùa rồi rước Sư về ở. Chẳng bao lâu dân chúng đến
đông, thành nơi trang nghiêm. Sư ở đấy được hơn chín tháng, lại bị bọn ác
tìm đến, Sư trốn lên núi, bị bọn họ đốt cháy rừng núi, Sư chen thân ẩn trong
kẽ đá được khỏi. Nay trên đá có dấu ngồi kiết già và dấu vằn y của Sư;
người đời sau gọi đá ấy là đá tỵ nạn. Sư nhớ lời dặn của Ngũ Tổ là phải ẩn
nơi hai ấp Hoài, Hội, bèn về đấy ở ẩn.
Tăng Pháp Hải, người ở Khúc Giang tỉnh Thiều Châu, tham vấn Tổ Sư, hỏi:
Thế nào là tức tâm tức Phật? xin Hoà Thượng chỉ dạy. Sư nói: Niệm trước
chẳng sanh tức tâm, niệm sau chẳng diệt tức Phật; lập tất cả tướng tức tâm,
lià tất cả tướng tức Phật. Nếu ta nói cho đủ thì trọn kiếp cũng chẳng hết, hãy
nghe kệ đây:
Tức tâm là huệ,
Tức Phật là định.
Định huệ song song (đẳng trì),
Nơi ý thanh tịnh.
Ngộ pháp môn này,
Do tập khí ngươi,
Dụng vốn vô sanh,
Song tu (định huệ) là chánh.
