Ngụy Vô Tiện hỏi: "Vậy thì liên quan gì tới việc gọi gã là 'hỏi một không
biết ba'?"
Lang trung nói: "Ngươi không biết chuyện kể này? Vị gia chủ Nhiếp gia
này, người ta hỏi gã chuyện gì, gã không biết sẽ không nói, mà gã có biết
cũng chẳng dám nói. Hỏi tới lúc gã cuống lên, bức ép dữ quá, gã liền lắc
đầu lia lịa, khóc lóc nói 'ta không biết, ta không biết, ta thật sự không biết!'
rồi van xin người ta tha cho gã. Này không phải hỏi một không biết ba hay
sao?"
Năm đó Ngụy Vô Tiện và Nhiếp Hoài Tang là đồng môn, hiểu nhau rất
rõ. Tính tình của Nhiếp Hoài Tang không xấu, cũng chẳng phải không
thông minh, nhưng gã không có lòng học hành, trí khôn đều đặt ở nơi khác,
vẽ quạt bắt chim trốn học mò cá, khiếu tu luyện thật sự kém đến ngạc
nhiên, cố gắng miễn cưỡng lắm mới kết đan được dù trễ hơn con cháu của
những gia tộc cùng thế hệ khác vài năm. Khi Nhiếp Minh Quyết còn sống
luôn tiếc mài sắt không thành kim, quản giáo gã rất nghiêm, nhưng mãi mà
gã vẫn chẳng đỡ nổi tường. Bây giờ không còn đại ca che mưa chắn gió
đôn đốc nhắc nhở, mỗi khi mọi người bàn tới Nhiếp Hoài Tang, tuy không
nói rõ, nhưng trên mặt đều viết đầy sáu chữ phê phán: đồ rác rưởi vô tích
sự.
Hắn hỏi thăm dãy Hành Lộ xong, vẫn biết quan tâm tới chuyện làm ăn
của lang trung, mua hai hộp son, giấu trong ngực đi trở về bên Lam Vong
Cơ, người sau vẫn chả có ý muốn lấy lại túi tiền, không nói không rằng, cả
hai cùng đi về hướng mà lang trung kia chỉ.
Trên dãy Hành Lộ có một mảnh rừng Liễu Sam lớn, đường rừng rộng
lớn, lá xanh xào xạc. Hai người ngang qua một hồi lâu, không gặp bất cứ
thứ gì khác thường. May mà lúc bọn họ nghe lang trung kia nói xong, lòng
vốn chẳng ôm kỳ vọng gì cả. Nếu như nơi này thật sự có việc như trong lời
đồn, thế thì có thể nói rõ nguyên do. Thiên nữ thực hồn núi Đại Phạm quấy
phá, người bị hại nhà ở phương nào, họ gì tên chi, sau khi hỏi thăm liền rõ
