Nhưng võ công thì có vài chỗ vô cùng kỳ lạ.
Luyện thần gây choáng, thì thuộc về vô thức, đã bước vào hóa hình.
Mặc dù mới sơ cấp, nhưng như vậy đã là hàng khủng, ở võ lâm Trung
nguyên đã có thể xưng tên.
Trong luyện thần, luyện "vô thức" so với luyện "ý thức", ở tầng thấp tuy
hiệu quả sát thương kém hơn, nhưng lên cao thì dễ ngộ đạo hơn. Hầu hết
chưởng môn muốn ngộ đạo đều đi theo đường luyện "vô thức”. Còn cao
thủ "ý thức" tuy nhiều hơn, nhưng phần lớn đều không ngộ được đạo,
quanh quẩn cũng chỉ dùng chiến ý sát ý chế ngự thôi miên.
Cao thủ luyện vô thức khi qua được cảnh giới thứ hai hóa hình, thường
sẽ trốn biệt bế quan. Bởi đột phá qua tầng này vô cùng khó, phần lớn luyện
cả đời đều không qua được. Nhưng nếu qua được, thì đồng nghĩa với thần
của bản thân siêu việt chúng sinh, rất gần việc lý giải được đạo. Những
người như vậy đều đã đại cao thủ, không ham muốn luyện nội ngoại công
nữa, chủ yếu luyện thần để lý giải đạo hiểu ra thiên ý.
Nhưng kể cả Lăng Phong có thần lực thuộc vô thức, qua tầng hóa hình,
đều không phải vấn đề.
Vấn đề là, hắn có thần, nhưng lại không có khí.
Đạo gia tam bảo là tinh - khí - thần. Phật gia tuy định nghĩa có khác,
nhưng về cơ bản cùng một nguyên lý. "Luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa
thần, luyện thần hoàn hư". Tất cả đều khí trước thần sau. Có khí, lúc này
mới dùng khí luyện thần. Lăng Phong không có khí cũng có thể xuất thần
gây choáng, rõ ràng là nghịch thiên. Thần lực từ đâu sinh ra?
Thực ra, Lăng Phong có sẫn thần thức, là từ “âm phủ” đem lên. Đặc biệt
hắn trọng sinh hai thế, không bị vứt vào luân hồi. Trường hợp kiểu này âm
phủ ngàn năm không đến hai người. Loại người này, riêng về mặt thần siêu
mạnh, lực lượng cho Lăng Phong dùng không chỉ nhân đôi, mà là nén lên
