hết cả gan xanh mật vàng, thì cũng chẳng thể nôn ra nổi con đỉa đang
bám chặt trong bụng.
Tư Mã Khôi thấy mọi người xung quanh thần sắc đầy vẻ tuyệt
vọng cũng không khỏi chấn động tinh thần, tuy anh chẳng sợ chết, nhưng
cũng không cam tâm bị đỉa hút cạn huyết tủy mà khô quăn queo, sau đó
thi thể còn chìm trong nước và trở thành sào huyệt đẻ trứng của đỉa chúa.
Nhìn thân xác đỉa Campuchia ăn thịt người chi chít những giác hút, bỗng
dưng trong óc anh lại thấp thoáng hiện lên hình ảnh kỳ dị của con rết,
liền sau đó lại liên tưởng đến việc Triệu Lão Biệt tìm thấy viên ngọc
Định Phong cạnh cái xác con rết trong chiếc bàn mục nát năm xưa. Đến
tận bây giờ, anh vẫn còn nhớ như in hình ảnh Triệu Lão Biệt với kỳ thuật
uyên thâm, khả năng nhận thức vạn vật muôn loài trên thế giới bội phần
cao siêu. Nếu giờ đây lão chưa chết, nói không chừng có thể giúp anh
nghĩ ra cách hay nào đó, giải quyết con đỉa nước nữ hoàng đang ký sinh
trong cơ thể mọi người.
Theo lý, sau khi Tư Mã Khôi mang dòng tộc lục lâm, anh được
mật truyền toàn bộ bí kíp “Kim bất hoán”. “Văn Võ sư phụ” anh bái làm
thầy lúc còn ở nhà, được mệnh danh là “Ma men Trương Cửu Y”, có
người gọi ông là “Trương bọ cạp” hoặc “Lão bách khoa toàn thư”. Ngoại
trừ chiêu tủ là “Bọ cạp đảo đầu bò tường” ra, ông còn rất giỏi đàm đạo
về phương thuật, chỉ điểm cát hung. “Mật truyền Kim điểm” mà tổ tiên
họ Trương lưu lại, chính là gốc rễ khởi nghiệp của gia tộc, được chia
thành ba phần “Thiên, Địa, Nhân”, từ trước đến nay chỉ truyền cho người
trong tộc, không truyền cho người ngoài. Đến thời Trương Cửu Y, cả
cuộc đời chỉ dạy dỗ cho hai truyền nhân trực hệ trong gia tộc, người thứ
nhất là cháu đích tôn của dòng họ, có điều gã này tính tình thuần phác, ù
ì, ông Trưởng Cửu Y chẳng mấy xem trọng hắn ta, nên không truyền thụ
thuật suy diễn biến hóa, chỉ truyền cho một số khẩu quyết xem bói, rồi
khéo léo đuổi hắn về quê nhà làm nông.
Truyền nhân mà Trương Cửu Y xem trọng lại chính là Tư Mã
Khôi, bởi anh nhanh nhạy, thông minh, cốt cách thanh thoát, tướng mạo
thân hình đều có thể “trấn áp” được kẻ khác, lại giỏi ăn nói, giảo biện, từ
