Tiền Bảo Sơn quan sát rất lâu, và cảm thấy hội Tư Mã Khôi không
giống bọn phỉ. Mãi đến khi Udumbara khô héo bắt đầu hồi sinh trở lại,
rồi sương mù theo đó xuất hiện ngày càng dày đặc, bốn kẻ may mắn
sống sót bị lạc đường giữa đám tàn tích rừng thực vật, anh ta mới dùng
pháo phát tín hiệu để dẫn họ vào đường hầm bụng rắn.
Khi kể hết câu chuyện, Tiền Bảo Sơn liền dò hỏi hội Tư Mã Khôi
vì sao lại đến đây. Tư Mã Khôi chỉ nói bọn họ đều là dân du kích, căn
bản không hề hay biết trong núi Dã Nhân có tồn tại tòa thành Nhện vàng
của vua Anagaya, rồi vì gặp phải cơn bão nhiệt đới, buộc phải nhảy vào
sơn cốc tránh né, không ngờ mặt đất sụt lở, mới lạc bước đến nơi đây.
Còn về những chuyện quan trọng khác như: sau khi quân Đồng minh
phản công Miến Điện, tình hình thế giới thay đổi thế nào, và cả chuyện
bọn họ vào núi tìm chiếc tiêm kích vận tải, kích nổ quả bom địa chấn
v.v... thì anh không nhắc đến chữ nào.
Tiền Bảo Sơn cũng chẳng dò hỏi thêm về việc này nữa, mà chỉ nói
chắc do trời còn thương nên khiến anh ta còn sống sót sau hàng trăm tai
nạn lẽ ra phải chết, không những vậy, còn có thể gặp được đồng hương.
Anh ta sống trong đường hầm chớp mắt đã mấy chục năm, hiểu rõ địa
hình nơi này tựa lòng bàn tay, phát hiện phía dưới đường hầm là bãi đầm
lầy không đáy, quả thực chẳng tồn tại bất kỳ lối ra nào. Hơn nữa, cơn địa
chấn lúc trước đã khiến huyệt động tàn phế này xuất hiện rất nhiều chỗ
sụt lở, giờ đây chỉ có đường hầm chính trong tòa cổ thành có thể tạm coi
là an toàn, còn những khu vực xung quanh đều bị chặn đứng hoàn toàn,
khí ôxy còn sót lại chỉ sợ không thể duy trì lâu dài. Cũng may người
nhiều thế mạnh, có thể giúp đỡ lẫn nhau, biết đâu lại vững dạ dám chui
vào trong thăm dò, tìm hiểu rõ trắng đen ngọn ngành thế nào, như vậy
còn tốt hơn tiếp tục bị nhốt dưới lòng đất đợi ngày thần chết dang tay ra
đón. Lúc đó, hai bên vẫn đứng cách nhau một dòng sông, trong nước vẫn
lảng vảng lũ cá sấu hung tợn, nên họ đành phải ẩn mình sau bệ đá nói
chuyện, tạm thời không thể gặp mặt.
Tư Mã Khôi từ khi mưu sinh ở khu Hắc Ốc đã sớm thấu hiểu sự
nham hiểm của thế nhân, nên không thể không đề phòng kẻ khác. Càng
